Após o arrebatamento da Igreja, todos os membros comparecerão perante o tribunal de Cristo. Como está escrito em II Co 5.10: "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal". O apóstolo Paulo usou a palavra "bema", que significa "plataforma elevada", dando-nos uma ideia da solenidade desse momento.
É interessante notar que nos antigos jogos olímpicos, os atletas vitoriosos recebiam na plataforma o prêmio, a coroa, como mencionado em I Co 9.24. Da mesma forma, após o arrebatamento da Igreja, os santos comparecerão perante o tribunal de Cristo para receber galardões, que terão lugar nas regiões celestiais, como está escrito em I Ts 4.17.
2 – O propósito não é julgar pecados, pois será para os salvos, como está escrito em I João 1:7;
3 – Não será um tribunal para condenar, conforme Romanos 8:1.
4 – A Igreja, composta pelos salvos, será julgada. Conforme II Coríntios 5:10, serão avaliadas as obras (I Coríntios 3:12-15), os sofrimentos (Mateus 5:11-12), os trabalhos para Deus (I Coríntios 15:58) e o tratamento para com os irmãos (Romanos 14:10), bem como a fidelidade (Apocalipse 2:10). É importante lembrar que o nosso caminhar é acompanhado por Deus (Salmo 139:13).
Galardão:
O galardãoserá uma recompensa, um reconhecimento pelo trabalho executado aqui no Reino de Deus, como mencionado em II Co 5.10. É importante ressaltar que a salvação não é alcançada por meio das obras, pois o cristão pratica boas ações por já ser salvo; a salvação é alcançada pela fé, conforme Ef 2:8-9.
O julgamento do tribunal de Cristo:
Em I Co 3:11-15, o apóstolo Paulo utiliza linguagem figurada para descrever como será esse julgamento. Em outras partes da Bíblia, a Igreja é representada como um edifício, mas aqui vemos o trabalho e o resultado do que a Igreja está realizando na terra.
É importante observar que três materiais são representados como aprovados por Deus, enquanto três elementos são reprovados. Isso serve como um alerta, pois muitos cristãos estão utilizando esses elementos reprovados por Deus.
Aprovados:
Ouro: Em 1 Coríntios 3.12, o ouro é mencionado como representante da "glória de Deus". Em Êxodo 37.7, 40.34-38 e Hebreus 9.5, o ouro é associado à presença e à glória de Deus. O ouro realmente é tudo o que exclusivamente glorifica a Deus, e devemos fazer tudo para a sua glória.
Prata: Também em 1 Coríntios 3.12, a prata é mencionada como significado de "resgate" no Antigo Testamento. Em Êxodo 26.19, a prata é associada ao resgate, e podemos entender isso como o empenho por resgatar vidas do pecado, oferecendo salvação para aqueles que perecem.
Pedras Preciosas:As pedras preciosas mencionadas em Êxodo 28:17-20 eram parte do peitoral usado pelo sumo sacerdote. Além disso, o Urim e Tumim, que representavam verdades e perfeições, eram colocados no peitoral e utilizados para discernir a vontade de Deus. Essas ferramentas eram consultadas em momentos difíceis, como para determinar a inocência ou culpa em determinadas situações.
Essas pedras preciosas, portanto, simbolizavam a orientação do Espírito Santo e a doutrina bíblica, conforme mencionado em 1 Timóteo 4:16. Elas representavam as obras realizadas pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito Santo, conforme descrito em João 15:4-6.
Reprovados
Madeira: A madeira é um material de pouca duração, em comparação com o ouro, a prata e as pedras preciosas, e o seu valor. Mt 3.10. O trabalho feito com madeira é a representação da natureza humana, que glorifica a si mesma. Lc 6.3436.
Feno: I Co 3.12 O feno é erva seca, comida de animais. Dn 4.23. este é o resultado de trabalhar na carne, com mundanismo e vaidade humana. I Co 2.14, 3:1.
Palha: I Co 3.12. A palha é mais baixa, sem valor, casca vazia do grão, uma vez retirado Sl 1.4. A falta de estabilidade espiritual está associada à palha. I Rs 18.20.
Recompensa:
1 - coroa da vida: Refere-se ao prémio ou recompensa que é concedido aos fiéis que perseveram e superam as provações da vida cristã de acordo com as passagens bíblicas Tg 1.12 e Ap 2.10.
2 - coroa da justiça: Indica a recompensa reservada para aqueles que permanecem fiéis e cumprem com justiça os desígnios de Deus, conforme mencionado em II Tm 4.8.
3 - coroa da glória: Esta coroa simboliza a recompensa celestial e a honra reservada aos que servem a Deus com devoção e fidelidade, conforme descrito em I Pe 5.34.
4 - coroa incorruptível: Refere-se ao prémio eterno e imperecível reservado para os que lutam a boa luta da fé, mencionado em I Co 9.25.
Conclusão
Neste estudo sobre o tribunal deCristo, podemos observar que após o arrebatamento da Igreja, os crentes comparecerão diante do tribunal de Cristo para receber galardões, que serão uma recompensa pelo trabalho executado aqui pelo Reino de Deus. Este julgamento não será para condenar, mas sim para avaliar as obras, sofrimentos, trabalhos para Deus, tratamentos para com os irmãos e a fidelidade dos santos. A salvação não é pelas obras, mas sim pela fé, e os galardões representam um reconhecimento pelo serviço prestado. Este estudo nos alerta para a importância de vivermos de acordo com a vontade de Deus, buscando glorificá-Lo em tudo o que fazemos, e nos incentiva a perseverar na fé e no serviço ao Senhor, visando as recompensas celestiais que nos aguardam.
Logo após a visão de Cristo no meio das igrejas, são transmitidas
mensagens para as sete igrejas. Os capítulos 2 e 3 do Apocalipse abordam
exclusivamente "as coisas que são", ou seja, os assuntos relacionados
à igreja na Terra e ao seu arrebatamento. Apocalipse 2.1—3.22
Interpretação das Sete Igrejas em Apocalipse: A abordagem
tríplice das cartas
Introdução:
O livro de Apocalipse, nos capítulos 2 e 3, apresenta mensagens diretas
às sete igrejas na Ásia Menor, revelando suas condições espirituais e oferecendo
exortações e promessas. Essas cartas, embora escritas para igrejas específicas
na época de João, têm aplicações local, profética e individual que ressoam até
os dias atuais.
a)Aplicação Local: Inicialmente, as mensagens eram dirigidas às
igrejas locais da Ásia Menor, refletindo suas condições espirituais e
oferecendo orientação para seu contexto imediato. O caráter específico das
exortações e promessas é evidente na própria estrutura das cartas e em
versículos como Apocalipse 1:4, 11 e 20.
b)Aplicação Profética: Além da aplicação local, as cartas têm uma
dimensão profética, abrangendo todas as igrejas ao longo da história até o
arrebatamento. Elas revelam a vontade de Deus para os crentes durante esta era
da igreja e oferecem direcionamento espiritual até o fim dos tempos. A natureza
profética do livro de Apocalipse confirma essa interpretação, destacando a
relevância contínua das mensagens para os crentes ao longo dos séculos.Como também
as epístolas do Novo Testamento (2Tm 3.16, 17), e outros livros a Bíblia.
As mensagens contidas nas sete cartas do Apocalipse expressam a vontade
divina em relação aos crentes desde os tempos antigos até o momento do
Arrebatamento. É evidente que as "coisas que estão ocorrendo" não
podem coincidir com as "coisas que acontecerão depois destas"
(Apocalipse 1.19; 4.1). As primeiras devem ser concluídas antes que as últimas
comecem. As sete cartas não têm apenas uma aplicação local, como outras
epístolas destinadas a comunidades e indivíduos específicos (cf. 2 Timóteo
3.16, 17). O livro como um todo é endereçado às sete igrejas, e se fosse
enviado apenas a elas, sem mais nada a se realizar, perderia sua natureza
profética de revelar "coisas que em breve acontecerão", tornando-se
apenas um registro histórico. Além disso, o Senhor não se dirige a todas as
igrejas da Ásia Menor na época de João, mas especificamente escolhe sete, pois
as condições encontradas nelas são representativas do período atual e servem
como exemplos tangíveis para as igrejas ao longo de toda essa era. Novamente,
se as cartas fossem direcionadas apenas a essas sete igrejas, não haveria
"mistério" (Apocalipse 1.20) e não haveria necessidade de um chamado
universal a todos os indivíduos desta era para ouvir e superar os desafios
propostos.
c)Aplicação Individual: As mensagens também têm um impacto
individual, alertando os crentes sobre os perigos espirituais revelados nas
cartas e encorajando-os a perseverar e superar. Cada carta oferece promessas
específicas aos que vencerem, incentivando os crentes a permanecerem fiéis em
sua jornada espiritual.
d)Refutação da Interpretação Dispensacional: Embora
algumas interpretações tentem aplicar as sete igrejas a períodos específicos da
história da igreja, essa abordagem carece de base bíblica sólida. A tentativa
de associar cada igreja a uma fase distinta da história da igreja é principalmente
baseada em teorias humanas e pode levar a interpretações equivocadas e
ensinamentos falsos.
Conclusão:
As mensagens contidas nas sete cartas do Apocalipse expressam a vontade
divina em relação aos crentes desde os tempos antigos até o momento do
Arrebatamento. É evidente que as "coisas que estão ocorrendo" não
podem coincidir com as "coisas que acontecerão depois destas"
(Apocalipse 1.19; 4.1). As primeiras devem ser concluídas antes que as últimas
comecem. As sete cartas não têm apenas uma aplicação local, como outras
epístolas destinadas a comunidades e indivíduos específicos (cf. 2 Timóteo
3.16, 17). O livro como um todo é endereçado às sete igrejas, e se fosse
enviado apenas a elas, sem mais nada a se realizar, perderia sua natureza
profética de revelar "coisas que em breve acontecerão", tornando-se
apenas um registro histórico. Além disso, o Senhor não se dirige a todas as
igrejas da Ásia Menor na época de João, mas especificamente escolhe sete, pois
as condições encontradas nelas são representativas do período atual e servem
como exemplos tangíveis para as igrejas ao longo de toda essa era. Novamente,
se as cartas fossem direcionadas apenas a essas sete igrejas, não haveria
"mistério" (Apocalipse 1.20) e não haveria necessidade de um chamado
universal a todos os indivíduos desta era para ouvir e superar os desafios
propostos.
Pontos de Semelhança nas Cartas às Sete Igrejas em Apocalipse
1.Referência às Características de Cristo: Em quase
todas as mensagens, há menção a uma ou várias das oito características de
Cristo enumeradas em Apocalipse 3, evidenciando a importância da figura de
Cristo nas exortações às igrejas.
2.Correspondência com os Cabeçalhos das Cartas: Os
cabeçalhos das cartas dirigidas aos diversos pastores correspondem a essas
características de Cristo, estabelecendo uma ligação direta entre a identidade
de Cristo e os desafios e encorajamentos dados a cada igreja.
3.Elogio às Obras e Virtudes: Cristo
elogia todas as igrejas por suas obras e outras características virtuosas,
exceto a última, destacando a importância do serviço e da retidão diante de
Deus.
4.Repreensão das Igrejas: Com exceção
da segunda e sexta igrejas, todas recebem repreensões de Cristo, evidenciando a
necessidade contínua de correção e transformação espiritual.
5.Ordem de Arrependimento: A primeira,
terceira, quinta e sétima igrejas recebem ordem de se arrepender, enquanto a
segunda, quarta e sexta são poupadas dessa exortação devido à sua fidelidade ou
purificação através da perseguição.
6.Advertência de Juízo: Todas as igrejas, exceto a segunda
e a sexta, recebem uma advertência de juízo, ressaltando a importância da
obediência e fidelidade a Deus.
7.Progressão na Corrupção: Cada igreja é apresentada como mais
corrupta que a anterior, exceto a segunda e a sexta, culminando na sétima
igreja, que é descrita como a mais corrupta de todas, sem uma única virtude a elogiar.
8.Promessa ao Vencedor: Em cada
carta, há uma promessa ao vencedor, destacando a recompensa reservada para
aqueles que perseveram na fé e superam os desafios espirituais.
9.Admoestação Universal: A mesma admoestação é dada a cada
igreja: "Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas",
ressaltando a importância da atenção espiritual e receptividade às mensagens
divinas.
10.Orientação de João: Em cada carta, João é instruído por Cristo a
escrever, indicando sua orientação divina e a sequência consecutiva das
mensagens, culminando na revelação das "coisas que depois destas devem
acontecer".
Portanto, uma nova sequência de eventos se desenrola após o período das
igrejas, que não se relaciona com a igreja na Terra, pois ela está
celestialmente presente durante os eventos descritos em Apocalipse 4.1 e 19.10.
A igreja retornará à Terra junto com Cristo durante Seu Segundo Advento, como
narrado em Apocalipse 19.11-21.
Igreja em Éfeso
Introdução:
A mensagem à igreja em Éfeso, como descrita no livro do
Apocalipse, apresenta uma análise minuciosa das suas ações e posturas
espirituais. Inicialmente, o Senhor elogia suas virtudes, tais como obras,
trabalho árduo, paciência e discernimento ao lidar com falsos apóstolos.
Contudo, uma repreensão crucial é feita: eles abandonaram o seu primeiro
amor, isto é, perderam a paixão e a intimidade espiritual com Deus. O
chamado é claro: recordar-se da sua queda, arrepender-se e retornar ao fervor
espiritual inicial, ou então sofrer as consequências.
É significativo observar a aversão às práticas dos nicolaítas, um
grupo associado a comportamentos contrários aos ensinamentos de Cristo. Isso
ressalta a importância da santidade e da fidelidade aos princípios cristãos.
A mensagem conclui com uma exortação universal a todos os ouvintes
espirituais e uma promessa aos vencedores: o privilégio de desfrutar da árvore
da vida no paraíso de Deus, simbolizando a vida eterna e a comunhão restaurada
com Ele.
Essa promessa não se limita a Éfeso, estendendo-se a todas as
igrejas e crentes fiéis. A referência a outras passagens bíblicas, como Mateus
26:29 e João 21:5-14, reforça a ideia de que os santos usufruirão
plenamente das bênçãos divinas em seu estado glorificado. Assim, a mensagem à
igreja em Éfeso serve como um lembrete para todos os crentes sobre a
importância de manter o fervor espiritual e a devoção a Cristo, assegurando
assim a participação nas promessas divinas de vida eterna e comunhão íntima com
Deus. Contexto da Mensagem: A carta à igreja em Éfeso começa com uma
descrição de Cristo como aquele que tem nas mãos as sete estrelas e anda no
meio dos sete castiçais de ouro, símbolos da autoridade e presença de Cristo
nas igrejas (Apocalipse 1:20).
Elogios e
Repreensões: Cristo elogia a igreja em Éfeso por suas
obras, trabalho árduo, paciência e discernimento espiritual ao testar os falsos
apóstolos. No entanto, ele também a repreende por ter abandonado seu
primeiro amor, uma indicação de que eles haviam perdido o fervor espiritual e a
paixão inicial por Cristo e seu evangelho.
Exortação
ao Arrependimento: Cristo instrui a igreja a lembrar-se de sua condição
espiritual anterior, arrepender-se e voltar às práticas e ao fervor inicial.
Ele adverte que, se não se arrependerem, ele removerá seu castiçal,
simbolizando a retirada de sua presença e bênção daquela igreja.
Rejeição
das Obras dos Nicolaítas: Cristo elogia a igreja por odiar as obras dos nicolaítas,
um grupo cujas práticas são desconhecidas, mas que eram contrárias aos
ensinamentos de Cristo e dos apóstolos.
Promessa
ao Vencedor: A carta termina com uma promessa aos que vencerem,
indicando que eles terão o direito de comer da árvore da vida, que está
no paraíso de Deus, uma imagem simbólica da vida eterna e da comunhão íntima
com Deus.
Conclusão:
Essas promessas ao vencedor refletem a esperança da vida eterna e da
comunhão restaurada com Deus para aqueles que permanecem fiéis até o fim. Elas
são um lembrete do destino glorioso reservado para os santos de Deus.
Igreja em Esmirna
Introdução:
A carta à igreja em Esmirna, conforme registrada no livro de Apocalipse,
é uma mensagem de encorajamento e promessas divinas em meio às adversidades
enfrentadas pelos crentes. Neste estudo, analisaremos os desafios enfrentados
por essa igreja e as promessas feitas aos vencedores, destacando sua relevância
contínua para os cristãos em todas as épocas.
1.Identificação do Remetente e
Reconhecimento das Circunstâncias: O Filho de Deus se apresenta como
"o Primeiro e o Último, que foi morto, e reviveu",
demonstrando Sua autoridade sobre a vida e a morte. Ele reconhece as
tribulações e a pobreza enfrentadas pela igreja em Esmirna, bem como a
blasfêmia dos falsos judeus que os perseguem, identificando-os como uma sinagoga
de Satanás (Apocalipse 2:8-9).
2.Exortação à Fidelidade e Promessa de
Recompensa: Apesar das dificuldades iminentes, os crentes são
encorajados a permanecerem firmes na fé, mesmo que isso signifique
enfrentar perseguição até a morte. A promessa é de uma coroa da vida para
aqueles que permanecerem fiéis até o fim, demonstrando a recompensa reservada
aos vencedores (Apocalipse 2:10).
3.Interpretação das Promessas ao
Vencedor: A promessa de não ser lançado no lago de fogo é uma garantia de
salvação eterna para os vencedores. Isso é corroborado por outras passagens das
Escrituras que falam sobre o destino final dos incrédulos no lago de fogo,
contrastando com a segurança dos redimidos (Apocalipse 14:9-11; 19:20;
20:13-15; 21:8).
Conclusão:
A mensagem à igreja em Esmirna nos lembra da realidade da
perseguição enfrentada pelos crentes e da importância da fidelidade até a
morte. No entanto, também oferece consolo e esperança, garantindo a recompensa
da coroa da vida e a segurança da salvação eterna para aqueles que permanecem
fiéis. Que possamos nos inspirar na coragem e na fé desses irmãos e confiar nas
promessas do nosso Senhor, mesmo em meio às tribulações.
Igreja em Pérgamo
Introdução: A carta à
igreja em Pérgamo, presente no livro
de Apocalipse, oferece uma visão reveladora das condições espirituais e morais
dessa comunidade cristã do primeiro século. Neste estudo, exploraremos as
palavras dirigidas a essa igreja, destacando tanto seus elogios quanto suas
advertências, assim como as promessas feitas aos vencedores.
1.Reconhecimento dos Aspectos Positivos: O Senhor Jesus começa
reconhecendo as obras da igreja em Pérgamo, assim como sua fidelidade em
manter Seu nome e Sua fé, mesmo em meio a uma atmosfera hostil onde
Satanás tinha influência. A menção de Antipas, um mártir fiel, destaca a
coragem e a dedicação dessa comunidade diante da perseguição (Apocalipse
2:13).
2.Identificação dos Problemas: No entanto,
Jesus identifica alguns problemas dentro da igreja, especialmente relacionados
à presença daqueles que seguem as doutrinas de Balaão e dos nicolaítas.
Essas doutrinas comprometiam a pureza doutrinária e moral da igreja, levando-a
a se envolver em idolatria e imoralidade (Apocalipse 2:14-15).
3.Chamado ao Arrependimento e Advertência: O Senhor
adverte a igreja a se arrepender de sua tolerância com essas doutrinas
corruptas, ameaçando intervir se o arrependimento não ocorrer. Ele promete
lutar contra essas práticas com a "espada da Sua boca", representando
Sua palavra de julgamento e autoridade (Apocalipse 2:16).
4.Promessas ao Vencedor: Para aqueles que permanecerem fiéis
e vencerem, há promessas de recompensa. O vencedor receberá o privilégio de
comer do "maná escondido" e será dado uma "pedra
branca" com um novo nome inscrito nela. Essas imagens simbólicas
representam bênçãos espirituais e vitória espiritual para os fiéis (Apocalipse
2:17).
Conclusão:
A carta à igreja em Pérgamo é uma poderosa exortação que ressoa ao
longo dos séculos, chamando os crentes a permanecerem fiéis à verdade e a
resistirem às influências corruptas ao seu redor. As promessas feitas aos vencedores
destacam a esperança e as recompensas reservadas para aqueles que perseveram na
fé, apesar das adversidades. Que possamos aprender com as lições dessa carta e
permanecer firmes na verdade, buscando as promessas do Senhor com confiança e
determinação.
Igreja em Tiatira
Introdução:
Continuando nosso estudo das mensagens às sete igrejas da Ásia, agora nos
voltamos para a carta à igreja em Tiatira. Esta carta, enviada pelo
apóstolo João, oferece uma análise das condições espirituais dessa congregação
específica e traz lições relevantes para a igreja de Cristo em todas as
épocas.
1.Análise das Condições Espirituais: A mensagem
começa com uma descrição do Filho de Deus, que possui olhos como chamas de fogo
e pés semelhantes ao latão reluzente. Ele conhece as obras, a caridade,
o serviço e a fé da igreja em Tiatira, mas também reprova a tolerância
em relação à influência nociva de uma mulher chamada Jezabel, que ensinava falsas
doutrinas e levava os servos de Deus à idolatria (Apocalipse 2:18-20).
2.Exortação ao Arrependimento: Apesar de
ter sido dado tempo para que Jezabel se arrependesse, ela persistiu em
sua maldade, trazendo sobre si e sobre seus seguidores uma severa punição. No
entanto, aos fiéis que permanecem firmes na verdade e não cedem à influência
maligna, é dada a promessa de que não serão sobrecarregados além do que podem
suportar (Apocalipse 2:21-25).
3.Promessas ao Vencedor: Para
aqueles que vencem e perseveram até o fim, são feitas promessas de autoridade
sobre as nações, conforme foi prometido a Cristo e aos santos ao longo
da história. Além disso, o vencedor receberá a estrela da manhã, símbolo
de bênção e orientação divina (Apocalipse 2:26-28).
Conclusão:
A carta à igreja em Tiatira oferece uma advertência clara sobre os
perigos da tolerância à falsa doutrina e da participação na idolatria.
Ao mesmo tempo, ela encoraja os fiéis a permanecerem firmes na verdade, mesmo
diante das adversidades. As promessas feitas aos vencedores demonstram o
cuidado e a fidelidade de Deus para com aqueles que permanecem fiéis,
mesmo em meio à oposição e perseguição. Que possamos aprender com essas lições
e buscar viver uma vida que honre ao Senhor em todos os aspectos.
Igreja em Sardes
Introdução:
Nossa jornada pelas cartas às sete igrejas da Ásia nos leva agora à
mensagem dirigida à igreja em Sardes. Esta carta, enviada pelo apóstolo
João, traz consigo exortações, advertências e promessas que são igualmente
relevantes para os cristãos de todas as épocas.
1.A Condição Espiritual da Igreja: A mensagem
começa com uma descrição daquele que possui os sete Espíritos de Deus e
as sete estrelas. A igreja em Sardes é repreendida por ter uma reputação
de estar viva, mas, na realidade, estar espiritualmente morta. A exortação
é para que despertem, se arrependam e fortaleçam o que resta, pois suas obras
não são perfeitas diante de Deus (Apocalipse 3:1-2).
2.Chamado ao Arrependimento e
Vigilância: A igreja é lembrada de guardar o que receberam e
ouviram, e se arrependerem de seu estado de letargia espiritual. A advertência
é clara: se não vigiarem, o Senhor virá sobre eles como um ladrão,
pegando-os desprevenidos. No entanto, há uma nota de esperança, pois mesmo em Sardes
existem aqueles que permanecem puros e dignos perante Deus (Apocalipse 3:3-4).
3.Promessas ao Vencedor: Para
aqueles que vencem, são feitas promessas de vestes brancas, simbolizando pureza
e justiça, além da garantia de que seus nomes não serão riscados do Livro da
Vida. Além disso, o Senhor promete confessar o nome do vencedor diante de Deus
e dos anjos (Apocalipse 3:5-6).
Conclusão:
A carta à igreja em Sardes nos lembra da importância da vitalidade
espiritual e da vigilância constante na vida cristã. Ela nos adverte contra a
complacência e nos chama ao arrependimento genuíno. No entanto, também nos
oferece esperança e encorajamento, prometendo recompensas eternas para aqueles
que permanecem fiéis até o fim. Que possamos aprender com as lições desta carta
e buscar viver uma vida de fidelidade e compromisso com nosso Senhor Jesus
Cristo.
Igreja em Filadélfia
Introdução:
A mensagem destinada à igreja em Filadélfia, registrada no livro
de Apocalipse, é uma carta repleta de promessas e encorajamento para os fiéis.
Neste estudo, exploraremos as exortações, promessas e simbolismos contidos
nesta carta, que ressoam através dos tempos, oferecendo orientação espiritual e
esperança aos crentes.
1.Comenda à Fidelidade: O Filho de
Deus se apresenta como o Santo e Verdadeiro, detentor das chaves de
Davi, destacando sua autoridade soberana sobre todas as coisas. Ele elogia a
igreja em Filadélfia por suas obras e fidelidade, apesar de sua aparente
fraqueza. Uma porta foi aberta diante deles, simbolizando oportunidades divinas
que ninguém pode fechar (Apocalipse 3:7-8).
2.Promessas de Proteção e Reconhecimento: A igreja é
assegurada de que aqueles que se opõem a eles, representados como a sinagoga de
Satanás, serão subjugados e forçados a reconhecer o amor de Deus por
eles. O Senhor promete protegê-los da hora da tentação que sobrevirá ao mundo.
Ele encoraja-os a manterem-se firmes, prometendo guardar suas coroas e
recompensar os vencedores com uma posição de autoridade permanente no templo de
Deus, tendo seus nomes inscritos com o nome de Deus e da nova Jerusalém (Apocalipse
3:9-12).
3.Interpretação Literal das Promessas: As promessas feitas aos
vencedores, como torná-los pilares no templo de Deus com nomes escritos,
são interpretadas literalmente, como qualquer outra forma de escrita visível
nas Escrituras. Isso contrasta com interpretações simbólicas, pois o
contexto sugere uma recompensa tangível e duradoura para os fiéis (Apocalipse
3:12).
Conclusão:
A carta à igreja em Filadélfia oferece uma mensagem de esperança e
incentivo para os crentes em todas as eras. Ela nos lembra da importância da fidelidade,
mesmo diante da adversidade, e das promessas divinas de proteção,
reconhecimento e recompensa para aqueles que permanecem fiéis. Que possamos nos
inspirar na experiência desta igreja e buscar viver uma vida de dedicação e
serviço ao nosso Senhor, confiando em Suas promessas para o futuro.
Igreja em Laodiceia
Introdução: A carta à igreja em Laodiceia, presente no livro do
Apocalipse, é uma chamada à reflexão e arrependimento. Neste estudo,
examinaremos as exortações e promessas contidas nesta carta, que oferecem uma
visão penetrante da condição espiritual da igreja e um convite para uma
transformação genuína.
1.Repreensão à Complacência Espiritual: O Senhor se identifica como "o
Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus", e
repreende a igreja em Laodiceia por
sua complacência espiritual. Ele observa que são mornos, nem fervorosos nem
frios, e adverte sobre as consequências dessa condição (Apocalipse 3:14-16).
2.Convite ao Arrependimento e
Restauração: Apesar
da repreensão, o Senhor oferece uma
oportunidade de arrependimento e restauração. Ele aconselha a igreja a buscar
verdadeiras riquezas espirituais, vestes brancas da justiça e a cura espiritual para sua cegueira. Ele os
exorta a serem zelosos e se arrependerem, abrindo a porta para que Ele entre e
comungue com eles (Apocalipse 3:17-20).
3.Promessa de Autoridade e Comunhão: Aos vencedores, é prometido um lugar
de honra e autoridade ao lado do Senhor em Seu trono, refletindo Sua própria
vitória e exaltação. Esta promessa destaca a recompensa reservada para aqueles
que superam a complacência espiritual e perseveram na fé (Apocalipse 3:21).
Conclusão: A carta à igreja em Laodiceia nos lembra da seriedade da complacência
espiritual e da importância do arrependimento genuíno. Ela nos desafia a
examinar nossas próprias vidas e buscar uma renovação espiritual através do
arrependimento e da busca por uma comunhão mais profunda com o Senhor. Que
possamos responder ao convite do Senhor para abrir a porta de nossos corações e
permitir que Ele entre, transformando-nos e capacitando-nos a vencer as
tentações da complacência e a desfrutar da plenitude de comunhão com Ele.
