PRIMEIRA EPÍSTOLA AOS TESSALONICENSES

Propósito

O propósito principal da Primeira Epístola aos Tessalonicenses é encorajar e fortalecer os novos convertidos na fé, especialmente diante das perseguições, elogiando sua dedicação e exortando-os a progredirem no amor, na santidade e na esperança na volta de Cristo. Paulo visa consolar os crentes sobre os que morreram em Cristo, esclarecendo a ressurreição e o arrebatamento, e promover uma vida piedosa em meio a adversidades. Expandindo com fontes, Champlin enfatiza o conforto em meio ao sofrimento e a ênfase na segunda vinda como esperança, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica isso à perseverança diária, incentivando alegria e oração constante. A Bíblia de Estudo de Genebra destaca o elogio à fé e o chamado à maturidade espiritual contra mundanismo, e Dakes reforça o encorajamento à santidade como preparação para o dia do Senhor. Fontes adicionais, como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, notam o foco em ser sábio ao esperar o juízo, e a Vida Pastoral salienta expressões afetuosas para doar a própria vida no anúncio do evangelho.

Data

A epístola foi escrita por volta de 50-51 d.C., de Corinto durante a segunda viagem missionária de Paulo, pouco após fundar a igreja em Tessalônica. Fontes como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e a Bíblia Pastoral confirmam cerca de 50 d.C., tornando-a o livro mais antigo do Novo Testamento. Champlin sugere o inverno de 50-51 d.C., considerando o contexto pós-perseguição em Tessalônica (At 17). A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD apoia 50-51 d.C., alinhando com o envio de Timóteo (1 Ts 3:1-2). A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza como a mais antiga epístola paulina existente. Perspectivas acadêmicas variam ligeiramente para 49-52 d.C., mas o consenso é o início dos anos 50 d.C., antes de 2 Tessalonicenses.

Autor

O autor é o apóstolo Paulo, conforme 1 Ts 1:1, com Silvano (Silas) e Timóteo como co-remetentes. Paulo, fundador da igreja (At 17), escreve para encorajar. Fontes confirmam Paulo: a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e Torre de Vigia afirmam Paulo como autor, tornando-a sua mais antiga epístola existente. Champlin analisa o estilo paulino pessoal e exortativo, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD destaca Paulo como inspirado por Cristo. A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza autenticidade pela tradição patrística, e Dakes reforça Paulo como revelador da esperança cristã.

Tema

O tema central é a esperança na segunda vinda de Cristo, com ênfase em fé, amor e santidade em meio a perseguições, celebrando a conversão e progresso espiritual. Champlin destaca a alegria e esperança como fios condutores, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD enfatiza a perseverança em oração e alegria. A Bíblia de Estudo de Genebra vê como elogio à fé e chamado à maturidade, Dakes reforça a preparação para o dia do Senhor. Fontes como a Bíblia Pastoral salientam o anúncio do evangelho com doação de vida, e a Vida Pastoral nota expressões afetuosas para encorajar.

Destinatário

Cristãos em Tessalônica, convertidos por Paulo (At 17), incluindo judeus e gentios, enfrentando perseguições. Champlin descreve-os como novos convertidos afligidos, Bíblia de Estudo de Genebra: Crentes voltando ao paganismo? Wait, for Thessalonians, it's persevering. CPAD: Novos convertidos em fé. Dakes: Comunidade fundada por Paulo. Fontes como Bíblia Pastoral: Congregação formada após perseguição.

Versículos-chave

1 Ts 1:3: Fé, amor, esperança. 1 Ts 2:13: Palavra de Deus. 1 Ts 4:13-18: Arrebatamento. 1 Ts 5:16-18: Alegrai-vos, orai, dai graças. 1 Ts 5:23: Santificação completa.

Pessoa Chave

Paulo, Silvano/Silas, Timóteo, tessalonicenses.

Lugares-chave

Tessalônica, Atenas, Corinto, Filipos (contexto).

Estatísticas

O 52° livro da Bíblia possui 5 capítulos e um total de 89 versículos. É interessante notar que, além do conteúdo narrativo, ele também conta com 3 perguntas que provocam reflexão. Ademais, 69 versículos são dedicados a histórias que ilustram ensinamentos e princípios da fé, enquanto 20 versículos se referem a profecias que ainda não foram cumpridas, revelando uma expectativa futura que é central para a narrativa bíblica.

Estrutura

Saudação (1:1). Ação de graças e oração (1:2-10). Defesa do ministério (2:1-3:13). Exortações à santidade (4:1-12). Consolo sobre mortos (4:13-5:11). Exortações finais (5:12-28). Champlin divide em pessoal (1-3) e doutrinário (4-5), Genebra vê progressão de elogio a instrução escatológica, CPAD e Dakes enfatizam seção sobre segunda vinda (4:13-5:11).