PRIMEIRA EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS

Propósito

O propósito principal da Primeira Epístola aos Coríntios é corrigir problemas graves na igreja de Corinto, promovendo a unidade, a santidade e a maturidade espiritual. Paulo aborda divisões internas causadas por lealdades a líderes humanos (como Paulo, Apolo e Cefas), imoralidade sexual (incluindo incesto tolerado), disputas judiciais entre irmãos, questões sobre casamento e celibato, consumo de alimentos oferecidos a ídolos, desordem no culto (como o uso de véus, a Ceia do Senhor e o abuso de dons espirituais), e dúvidas sobre a ressurreição dos mortos. A carta visa instruir os crentes a viverem de forma digna do evangelho, aplicando a sabedoria de Deus em contraste com a do mundo, e enfatiza o amor como o maior dom. Expandindo com fontes adicionais, como a Bíblia de Estudo Genebra, o propósito inclui combater o orgulho intelectual e o sincretismo cultural em uma cidade cosmopolita como Corinto, enquanto Champlin destaca a ênfase em resolver conflitos práticos para edificar a igreja primitiva. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD reforça que Paulo busca aplicar princípios espirituais à vida cotidiana, promovendo a transformação pessoal e comunitária.

Data

A epístola foi escrita por volta de 55 d.C., durante a terceira viagem missionária de Paulo, enquanto ele estava em Éfeso (1 Co 16:8). Essa data é corroborada por referências internas, como a menção à Páscoa (1 Co 5:7-8) e à coleta para os santos em Jerusalém (1 Co 16:1-4), que se alinham com eventos em Atos 19-20. Fontes como a Bíblia de Estudo Dakes e GotQuestions.org confirmam essa cronologia, situando-a após a fundação da igreja em Corinto (cerca de 50-51 d.C.) e antes da Segunda Epístola aos Coríntios (56 d.C.). Champlin, em seu comentário, sugere uma data precisa de 54-55 d.C., considerando o contexto histórico do Império Romano sob Cláudio, enquanto a Bíblia de Estudo Genebra enfatiza o período de perseguições iniciais aos cristãos.

Autor

O autor é o apóstolo Paulo, com menção a Sóstenes como coautor ou colaborador (1 Co 1:1), possivelmente um escriba ou líder convertido (At 18:17). Paulo, fundador da igreja em Corinto durante sua segunda viagem missionária (At 18), escreve com autoridade apostólica para corrigir erros reportados por membros da casa de Cloe (1 Co 1:11) e responder a uma carta da igreja (1 Co 7:1). A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD e Dakes confirmam Paulo como autor principal, destacando seu estilo retórico e teológico. Champlin analisa o vocabulário paulino único, enquanto a Bíblia de Estudo Genebra reforça a autenticidade baseada em tradições patrísticas antigas, rejeitando teorias de pseudepigrafia.

Tema

O tema central é a unidade em Cristo em meio à diversidade e aos conflitos, contrastando a sabedoria divina com a humana. Paulo enfatiza a cruz como poder de Deus (1 Co 1:18-25), a santificação do corpo como templo do Espírito (1 Co 3:16; 6:19), o uso correto dos dons espirituais guiados pelo amor (1 Co 12-14) e a esperança da ressurreição (1 Co 15). Expandindo, Champlin destaca temas como a imoralidade e a disciplina eclesial, enquanto a Bíblia de Estudo Genebra vê a epístola como um chamado à maturidade espiritual contra o mundanismo de Corinto. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica isso à vida prática, promovendo amor ágape (1 Co 13) como antídoto ao egoísmo.

Destinatário

A epístola é dirigida à igreja em Corinto, uma comunidade mista de judeus e gentios convertidos, de diversas classes sociais (predominantemente desfavorecidos, mas com alguns ricos – 1 Co 1:26). Fundada por Paulo em 50-51 d.C. (At 18), a igreja enfrentava influências pagãs da cidade portuária cosmopolita. Fontes como a Bíblia de Estudo Dakes e Wikipedia destacam o contexto de uma congregação imatura, dividida e influenciada pela cultura helenística.

Versículos-chave

• 1 Co 1:10: Apelo à unidade.
• 1 Co 3:16: O corpo como templo do Espírito.
• 1 Co 6:19-20: Comprados por preço, glorifiquem a Deus.
• 1 Co 13:1-13: Hino ao amor.
• 1 Co 15:1-4: O evangelho essencial.
• 1 Co 15:58: Sede firmes e abundantes na obra do Senhor.

Pessoa Chave

Paulo (autor e fundador), Apolo e Cefas (líderes citados em divisões), Sóstenes (coautor), membros da casa de Cloe (informantes), Estéfanas, Fortunato e Acaico (visitantes).

Lugares-chave

Corinto (destino, cidade grega portuária), Éfeso (local de redação), Cencreia (origem de Febe).

Estatísticas

O 46° livro da Bíblia é caracterizado por sua estrutura composta por 16 capítulos que totalizam 437 versículos. Ele se destaca por apresentar 113 perguntas que instigam a reflexão, além de contar com cinco profecias oriundas do Antigo Testamento e 13 novas profecias que enriquecem a narrativa. Dentro de sua vasta quantidade de versículos, 377 são dedicados a histórias que narram eventos significativos, enquanto 55 versículos abordam profecias que ainda permanecem não cumpridas. Por outro lado, há cinco versículos que falam sobre profecias que já foram cumpridas, evidenciando a conexão e a continuidade das mensagens divinas ao longo dos tempos.

Estrutura

• Introdução e saudação (1:1-9).
• Divisões e sabedoria (1:10-4:21).
• Imoralidade e disciplina (5-6).
• Casamento e celibato (7).
• Alimentos oferecidos a ídolos (8-10).
• Ordem no culto (11-14).
• Ressurreição (15).
• Conclusão e saudações (16). Champlin divide em seções como véus (11:2-16), Ceia (11:17-34) e dons (12-14), enquanto a Bíblia de Estudo Genebra vê uma progressão de correção doutrinária para prática.