INFERNO, SHEOL, HADES, TÁRTARO, ABISMO, GEENA E LAGO DE FOGO

 

📖 1. Definição Geral

Na teologia bíblica, os termos Inferno, Sheol, Hades, Tártaro, Abismo, Geena e Lago de Fogo são frequentemente associados ao destino pós-morte dos ímpios. Entretanto, as Escrituras utilizam essas palavras com significados distintos, cada uma relacionada a uma etapa específica da existência espiritual após a morte. A confusão surge devido às traduções genéricas da palavra “inferno”, que nem sempre refletem o contexto original do hebraico ou do grego.

📜 2. Etimologia e Uso Bíblico

2.1 Sheol (שְׁאוֹל – Hebraico)

• Uso: Antigo Testamento

• Significado: “Sepultura”, “morada dos mortos”, “profundezas da terra”.

O Sheol é o local simbólico onde descem os mortos — tanto os justos quanto os ímpios — aguardando a ressurreição. Não é o inferno de tormento, mas o estado intermediário das almas antes do juízo final.

📖 “Pois não deixarás a minha alma no Sheol.” (Salmos 16:10)

📖 “Descerão ao Sheol os que se esquecem de Deus.” (Salmos 9:17)

Síntese: O Sheol representa o mundo dos mortos, sem distinção moral entre salvos e perdidos no período veterotestamentário.

2.2 Hades (ᾅδης – Grego)

• Uso: Novo Testamento

• Significado: “Mundo invisível dos mortos”.

O Hades é o equivalente grego de Sheol, mas com maior clareza quanto à separação entre justos e ímpios.

Jesus descreve o Hades como um local dividido: o “Seio de Abraão” (para os justos) e o “lugar de tormento” (para os ímpios) — conforme a parábola do rico e Lázaro (Lc 16:22–23).

📖 “E no Hades, estando em tormentos, ergueu os olhos...” (Lucas 16:23)

Síntese: O Hades é o estado intermediário das almas, onde aguardam a ressurreição — os justos em descanso e os ímpios em sofrimento.

2.3 Tártaro (Τάρταρος – Grego)

• Uso: 2 Pedro 2:4

• Significado: “Lugar de trevas profundas”.

É mencionado apenas uma vez no Novo Testamento, descrevendo o local onde Deus prendeu os anjos caídos que pecaram na rebelião original.

📖 “Deus não poupou os anjos que pecaram, mas, lançando-os no Tártaro, os entregou às cadeias da escuridão.” (2 Pedro 2:4)

Síntese: O Tártaro é uma prisão espiritual reservada aos anjos caídos — distinto do destino humano.

2.4 Abismo (ἄβυσσος – Grego)

• Uso: Lucas 8:31; Apocalipse 9:1–2

• Significado: “Profundeza sem fundo”, “prisão demoníaca”.

É o local de confinamento temporário de demônios, de onde o Anticristo surgirá e onde Satanás será aprisionado durante o milênio (Ap 20:1–3).

📖 “Não nos mandes para o abismo.” (Lucas 8:31)

Síntese: O Abismo é um local de aprisionamento temporário de seres espirituais malignos.

2.5 Geena (γέεννα – Grego)

• Uso: Evangelhos (12 vezes)

• Origem: Deriva do hebraico Ge-Hinnom, “Vale de Hinom”, ao sul de Jerusalém.

Era o lugar onde se queimavam restos, cadáveres e lixo da cidade.

Jesus usou a Geena como símbolo do castigo eterno e consciente dos ímpios.

📖 “Melhor é entrares na vida aleijado, do que, tendo dois pés, seres lançado na Geena.” (Marcos 9:45)

📖 “Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.” (Marcos 9:48)

Síntese: A Geena representa o inferno eterno, o estado final de separação absoluta de Deus.

2.6 Lago de Fogo (λίμνη τοῦ πυρός – Grego)

• Uso: Apocalipse 19:20; 20:10–15

• Significado: “Lugar final de punição eterna”.

É o destino final de Satanás, seus anjos e todos os ímpios.

Após o juízo do Grande Trono Branco, a morte e o Hades serão lançados no Lago de Fogo, indicando o fim definitivo do mal.

📖 “E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.” (Ap 20:14)

Síntese: O Lago de Fogo é o estado eterno de condenação, irreversível e consciente.

⚖️ 3. Interpretação Teológica

As Escrituras revelam uma progressão doutrinária:

• No Antigo Testamento, o Sheol representava a morada dos mortos.

• No Novo Testamento, o Hades foi revelado com distinção entre descanso e tormento.

• O Tártaro e o Abismo mostram a justiça divina sobre os anjos caídos e demônios.

• A Geena e o Lago de Fogo demonstram o juízo final eterno e definitivo de Deus.

Essa distinção é confirmada por autores como Lewis Sperry Chafer e Norman Geisler, que afirmam que “o inferno eterno ainda não está habitado pelos ímpios, mas o será após o julgamento do Trono Branco” (CHAFFER, 2003, p. 427).

Termo Idioma original Significado principal Quem habita/uso temporal Duração / destino final Base bíblica

Sheol Hebraico (שְׁאוֹל) Lugar dos mortos, sepultura, o “abismo” dos mortos Mortos (justos e injustos) no AT Estado intermediário antes do juízo Salmo 16:10; Jó 34:15; etc. (NeverThirsty)

Hades Grego (ᾅδης) Equivalente grego de Sheol; “mundo dos mortos” Mortos no NT (às vezes dividido descanso/sofrimento) Estado intermediário até o juízo final Lucas 16:23; Atos 2:31; etc. (GotQuestions.org)

Tártaro Grego (Τάρταρος) Lugar de prisão espiritual para anjos caídos Anjos que pecaram Prisão (“escuridão eterna”) 2 Pedro 2:4 (Wikipedia)

Abismo (ou “Abyss”) Grego (ἄβυσσος) Profundeza, prisão de demônios Demônios/espíritos malignos Aprisionamento temporário Lucas 8:31; Apocalipse 20:1-3 (NeverThirsty)

Geena (ou “Ge-Hinnom”) Grego (γέεννα) / Hebraico (גֵי־הִנֹּם) Vale de Hinom: lixo/queima – usado como símbolo de juízo eterno Ímpios pós-juízo Castigo eterno, fogo inextinguível Marcos 9:43; Mateus 5:22; Jer 19:6 (GotQuestions.org)

Lago de Fogo Grego (λίμνη τοῦ πυρός) Lugar final de punição eterna Satã, demônios e todos os ímpios ressuscitados para condenação Eterna separação de Deus / “segunda morte” Apocalipse 20:14-15; Ap 19:20 (GotQuestions.org)

Termo	Língua	Localização/Tempo	Quem está lá	Natureza
Sheol	Hebraico	AT – estado intermediário	Justos e ímpios (antes de Cristo)	Neutro
Hades	Grego	NT – estado intermediário	Mortos sem corpo	Temporário
Tártaro	Grego	NT	Anjos caídos	Prisão espiritual
Abismo	Grego	NT e Ap	Demônios aprisionados	Temporário
Geena	Grego	NT – usado por Jesus	Ímpios condenados	Eterno (símbolo)
Inferno	Português	Tradução genérica	—	Varia conforme contexto
Lago de Fogo	Grego	Apocalipse	Satanás, demônios e ímpios	Final e eterno

✅ Comentários de uso pastoral

• Esse quadro ajuda a visualizar que nem todos os termos usados nos idiomas originais se referem exatamente ao mesmo “local” ou “estado”.

• Serve para evitar confusões teológicas ao traduzir ou interpretar “inferno” de forma genérica, pois o AT e NT usam termos distintos com matizes diferentes.

• Na pregação ou ensino, pode ajudar a explicar que o “inferno eterno” (Geena / Lago de Fogo) não é equivalente ao “Sheol” do AT, que era mais genérico e menos definido quanto à separação final.

• Essa distinção fortalece a urgência da salvação (pois há um destino final de punição) e a esperança cristã (há libertação através de Jesus Cristo, que “tem as chaves da morte e do Hades” – Ap 1:18).

 Aplicação Pastoral

O estudo desses termos deve levar o cristão a uma reflexão séria sobre o juízo e a eternidade.

A certeza de que há um destino eterno para cada alma deve inspirar:

• Temor reverente a Deus (Eclesiastes 12:13–14);

• Evangelização ativa, advertindo sobre o juízo (Judas 1:22–23);

• Gratidão pela graça salvadora de Cristo, que nos livra da condenação eterna (Romanos 8:1).

Cristo é o único que venceu a morte e o Hades (Ap 1:18). Fora dEle, resta apenas a condenação no Lago de Fogo.

📚 5. Referências Bibliográficas

• BÍBLIA SAGRADA. Almeida Revista e Atualizada. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2011.

• CHAFFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2003.

• GEISLER, Norman L. Teologia Sistemática: Escatologia. São Paulo: Vida Nova, 2010.

• STRONG, James. Dicionário Bíblico Hebraico e Grego. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

• TENNEY, Merrill C. Enciclopédia da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2008.

• VINE, W. E. Dicionário Vine de Palavras do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.

• HOUSE, H. Wayne. Teologia Bíblica do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2016.

[1]: https://www.neverthirsty.org/bible-studies/topical-bible-studies/heaven-paradise-or-sheol-hell-hades/?utm_source=chatgpt.com “Heaven, Paradise, Sheol, Hell, Hades, Abyss, & Lake of Fire”

[2]: https://www.gotquestions.org/sheol-hades-hell.html?utm_source=chatgpt.com “What is the difference between Sheol, Hades, Hell, the lake of fire ...”

[3]: https://en.wikipedia.org/wiki/Hell_in_Christianity?utm_source=chatgpt.com “Hell in Christianity”

Versículos sobre a Volta de Jesus

A Vinda do Senhor

1. O Dia e a Hora

• Mateus 24:36-39: Ninguém sabe o dia e a hora da vinda do Filho do homem, exceto o Pai. Assim como nos dias de Noé, muitos não estarão preparados.
• Marcos 13:32: A mesma afirmação sobre a incerteza do dia e da hora.

2. Vigilância e Preparação

• Mateus 24:42-44: A importância de estar vigilante, pois o Senhor virá como um ladrão à noite.
• 1 Tessalonicenses 5:1-3: O dia do Senhor virá repentinamente, como dores de parto.

3. A Glória da Vinda

• Mateus 25:31-33: Na sua vinda, o Filho do homem se assentará em seu trono e separará as nações como um pastor separa ovelhas e bodes.
• Lucas 21:27: O Filho do homem virá em uma nuvem com poder e grande glória.

4. Promessas de Retorno

• João 14:2-3: Jesus vai preparar lugar para os crentes e voltará para levá-los.
• Atos 1:9-11: Jesus será elevado ao céu e voltará da mesma forma que subiu.

5. O Arrebatamento

• 1 Tessalonicenses 4:16-17: O Senhor descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, seguidos pelos vivos que serão arrebatados.

6. Advertências sobre Enganos

• 2 Tessalonicenses 2:1-4: Antes da vinda do Senhor, haverá apostasia e a revelação do homem do pecado.

7. A Segunda Vinda de Cristo

• Hebreus 9:27-28: Cristo aparecerá uma segunda vez, não para tratar do pecado, mas para trazer salvação aos que o aguardam.

8. A Promessa de Novos Céus e Nova Terra

• 2 Pedro 3:8-10: O dia do Senhor virá como ladrão, e tudo será desfeito, mas esperamos novos céus e nova terra.

9. O Juízo Final

• Apocalipse 19:11-16: Jesus, o Rei dos Reis, julgará e guerreará com justiça.
• Apocalipse 22:12: Ele vem em breve e retribuirá a cada um conforme suas obras.
• Apocalipse 22:20: A promessa de que Jesus vem em breve é reafirmada.

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Conclusão

As Escrituras nos alertam sobre a certeza da vinda do Senhor, a necessidade de vigilância e preparação, e a grandeza de Sua glória ao retornar. É um chamado à santidade e à expectativa da salvação que Ele traz.

A Batalha do Armagedom

A Batalha do Armagedom — O Confronto Final

A batalha do Armagedom representa o ponto culminante da história humana, o momento em que as nações da Terra se levantarão contra Deus e contra o seu Ungido. Essa guerra não será apenas um conflito político ou militar, mas o clímax espiritual da rebelião mundial contra o Senhor dos Exércitos.

O Cenário Profético

De acordo com o teólogo Abraão de Almeida, o Armagedom será o ápice da chamada angústia de Jacó — expressão que se refere ao período da Grande Tribulação mencionado pelos profetas (Jr 30:7). Nesse tempo de escuridão e caos, um ditador mundial, identificado nas Escrituras como o Anticristo, reunirá exércitos de todas as nações para atacar Jerusalém.

O profeta Zacarias já havia anunciado:

“Reunirei todas as nações para a batalha contra Jerusalém; a cidade será conquistada, as casas saqueadas, as mulheres violentadas. Metade da população será levada para o cativeiro, mas o restante do povo não será exterminado da cidade” (Zc 14:2).

Essa profecia descreve uma invasão sem precedentes, quando a capital de Israel se tornará o centro da guerra final. As forças do Anticristo e seus aliados do Oriente se unirão numa coalizão global, resultando em uma verdadeira guerra mundial. Nesse momento, Cristo retornará dos céus para julgar as nações e estabelecer o Seu Reino.

O Significado de Armagedom

A palavra Armagedom vem do hebraico Har-Megido, que significa “Monte de Megido”. O local está situado ao sul do vale de Megido, a oeste do Monte Carmelo, uma região de grande importância militar e simbólica.

Historicamente, Megido era uma fortaleza estratégica que guardava a passagem entre o Eufrates e o Nilo, sendo, portanto, o ponto de ligação entre os impérios do norte e do sul. Foi ali que Josias, rei de Judá, caiu em batalha (2Rs 23:29), e onde diversos confrontos decisivos marcaram a história de Israel. Por isso, o termo “Armagedom” tornou-se um símbolo profético da batalha final entre as forças do mal e o Reino de Deus.

O lendário general Napoleão Bonaparte, ao contemplar o vale de Megido, teria dito:

“Todos os exércitos do mundo poderiam manobrar aqui para a guerra.”

Essa observação ilustra a vastidão da planície de Esdraelom, que se estende do Mediterrâneo até o rio Jordão — região perfeitamente adequada para a concentração de forças globais.

O Significado Espiritual da Batalha

O Armagedom não é apenas um evento militar, mas um ato de juízo divino. Trata-se do fim de uma era: o encerramento dos “tempos dos gentios” (Lc 21:24), ou seja, o período em que os reinos humanos dominaram a Terra sob influência do pecado e da corrupção.

O retorno de Cristo nesse contexto marcará o início do Reino Milenar, quando o Messias reinará com justiça sobre as nações (Ap 19:11–21; 20:1–6). O profeta Joel descreve poeticamente esse momento como o “Vale da Decisão”, também chamado Vale de Josafá, onde o Senhor julgará todas as nações:

“Despertem, nações, e avancem para o vale de Josafá, pois ali me assentarei para julgar todas as nações vizinhas. Lancem a foice, pois a colheita está madura. Venham, pisem as uvas, pois o lagar está cheio e os tonéis transbordam, tamanha é a maldade dessas nações. Multidões, multidões no vale da decisão! Pois o dia do Senhor está próximo” (Jl 3:12–14).

O Local e sua Relevância Atual

A planície de Esdraelom, onde se situa o Monte Megido, é uma das regiões mais férteis e planas de Israel. O porto de Haifa, localizado na entrada desse vale, oferece condições ideais para o desembarque de tropas anfíbias — algo que reforça a plausibilidade geográfica da profecia.

Além disso, sua extensão e localização tornam o local propício para a concentração de exércitos e equipamentos bélicos modernos. É nesse mesmo vale que, segundo as Escrituras, o Senhor Jesus Cristo aparecerá em glória, derrotará o Anticristo e estabelecerá seu trono em Jerusalém.

Conclusão: O Reino Triunfante de Cristo

O Armagedom, portanto, não é apenas o fim de uma guerra, mas o início de um novo tempo. É o momento em que os reinos humanos serão derrubados, e o Reino de Deus será plenamente manifesto.
Aquele que foi rejeitado e crucificado voltará, não mais como servo sofredor, mas como Rei dos reis e Senhor dos senhores, para julgar com justiça e trazer paz eterna.

Como afirmou Abraão de Almeida, “a batalha do Armagedom será o ponto final da história dos governos humanos e o início do reinado milenial de Cristo sobre toda a Terra”.

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Bibliografia

ALMEIDA, Abraão de. 201 Respostas. 2. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2008.
A BÍBLIA SAGRADA. Nova Almeida Atualizada (NAA). São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.
ZACARIAS 14:2; JOEL 3:12–14; APOCALIPSE 19:11–21; 20:1–6.

PROFECIAS E CUMPRIMENTO ACERCA DE JESUS

PROFECIAS E CUMPRIMENTO ACERCA DE JESUS

Profecia	Referência	Cumprimento	Referência
Descendente da mulher	Gn 3:15	Nascimento de Jesus	Gl 4:4; Lc 2:7; Ap 12:5
Descendente de Abraão	Gn 18:18; Gn 12:3	Jesus cumpre a promessa a Abraão	At 3:25; Mt 1:1; Lc 3:34
Descendente de Isaque	Gn 17:19	Jesus é descendente de Isaque	Mt 1:2; Lc 3:34
Descendente de Jacó	Gn 28:14	Jesus é descendente de Jacó	Lc 3:34; Mt 1:2
Descendente da tribo de Judá	Gn 49:10	Jesus da tribo de Judá	Lc 3:33; Mt 1:2-3
Herdeiro do trono de Davi	Is 9:7; Is 11:1-5; 2Sm 7:13	Jesus reinaria no trono de Davi	Mt 1:1; Mt 1:6
Local de nascimento	Mq 5:2	Nasceu em Belém	Mt 2:1; Lc 2:4-7
Época de nascimento	Dn 9:25	Nasceu na época de César Augusto	Lc 2:1-2; Lc 2:3-7
Nascer de uma virgem	Is 7:14	Maria concebeu Jesus virginalmente	Mt 1:18; Lc 1:26-35
Matança dos meninos	Jr 31:15	Herodes ordenou a morte dos inocentes	Mt 2:16; Mt 2:15
Fuga para o Egito	Os 11:1	Jesus foi levado para o Egito	Mt 2:14; Mt 2:15
Ministério na Galiléia	Is 9:1-2	Iniciou seu ministério em Cafarnaum	Mt 4:12-16
Como profeta	Dt 18:15	Reconhecido como profeta	Jo 6:14; Jo 1:45; At 3:19-26
Sacerdote semelhante a Melquisedeque	Sl 110:4	Jesus exerce sacerdócio eterno	Hb 6:20; Hb 5:5-6; Hb 7:15-17
Algumas características	Is 11:2	Sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza	Lc 2:52; Sl 45:7; Is 11:3-4
Entrada triunfal	Zc 9:9	Jesus entrou em Jerusalém montado em um jumento	Jo 12:13-14; Mt 21:1-11; Jo 12:12
Traído por um amigo	Sl 41:9	Judas traiu Jesus	Mc 14:10; Mt 26:14-16; Mc 14:43-45
Vendido por 30 moedas	Zc 11:12	Judas recebeu 30 moedas	Mt 26:15; Mt 27:3-10
Dinheiro usado para comprar campo	Zc 11:13	Campo do oleiro comprado	Mt 27:6-7; Mt 27:3-5,8-10
Lugar de Judas ocupado	Sl 109:7-8	Escolha de Matias como apóstolo	At 1:18-20; At 1:16-17
Permaneceria em silêncio	Is 53:7	Jesus não respondeu aos acusadores	Mt 26:62-63; Mt 27:12-14
Golpeado e cuspido	Is 50:6	Sofreu açoites e humilhações	Mc 14:65; Mc 15:17; Jo 19:1-3; 18-22
Odiado sem motivo	Sl 69:4	Rejeição sem causa	Jo 15:23-25; Is 53:4-5; Is 53:6,12
Sofreria em substituição	Is 53:4-5	Sofreu pelos pecados do mundo	Mt 8:16-17
Crucificado com pecadores	Is 53:12	Crucificado entre criminosos	Mt 27:38
Mãos e pés traspassados	Sl 22:16	Crucificação	Jo 20:27; Jo 19:37; 20:25-26
Escarnecido e insultado	Sl 22:6-8	Sofreu zombarias	Mt 27:39-44; Mc 15:29-32
Receberia fel e vinagre	Sl 69:21	Foi dado vinho azedo	Jo 19:29; Mt 27:34,48
Ouviria palavras proféticas	Sl 22:8	Zombarias e blasfêmias	Mt 27:43
Oraria pelos inimigos	Sl 109:4	Intercedeu pelos que o crucificaram	Lc 23:34
Lado traspassado	Zc 12:10	Lança perfurou o lado de Jesus	Jo 19:34
Soldados lançariam sortes sobre suas roupas	Sl 22:18	Cumprimento na crucificação	Mc 15:24; Jo 19:24
Ossos não seriam quebrados	Sl 34:20	Confirmado na crucificação	Jo 19:33
Sepultado com os ricos	Is 53:9	Sepultamento no túmulo de José de Arimateia	Mt 27:57-60
Ressurreição	Sl 16:10	Ressuscitou ao terceiro dia	Mt 28:9; Lc 24:36-48
Ascensão	Sl 68:18	Subiu aos céus	Lc 24:50-51; At 1:9