A Luz em Gênesis 1.3 e a luz em Gênesis 1.14

 Em Gênesis 1:14 está escrito: "Haja luzeiros na expansão dos céus para separar o dia da noite". No entanto, em Gênesis 1:3, Deus já havia criado a luz ao dizer: "Que haja luz"; e a luz surgiu. Que tipo de luz era essa? O que dizem os teólogos sobre isso? 

 O trecho de Gênesis 1.3 ("Disse Deus: 'Que haja luz'; e houve luz") e Gênesis 1.14 ("Haja luzeiros na expansão dos céus, para fazer a separação entre o dia e a noite") apresenta uma distinção importante na narrativa da Criação. A luz criada no primeiro dia (Gn 1.3) é diferente dos luzeiros (Sol, Lua e estrelas) criados no quarto dia (Gn 1.14-19).

💡💡 A Luz de Gênesis 1.3 Segundo os Teólogos

A teologia e a exegese bíblica oferecem várias interpretações para a natureza da luz criada no primeiro dia, antes do Sol:

• Deus como a Fonte Primária: A interpretação mais comum e amplamente aceita é que essa luz inicial é uma manifestação direta da glória e do poder de Deus. A criação da luz antes dos corpos celestes serve para enfatizar que Deus é a fonte última e suprema de toda a luz, e não os astros, que eram divinizados por povos vizinhos. A luz física do primeiro dia, chamada de ʼôr (luz em sentido geral, imaterial), é, portanto, uma manifestação provisória e suficiente de Deus para a Terra até que Ele criasse as fontes de luz permanentes.

Essa ideia é reforçada por passagens como Salmos 74.16 ("Teu é o dia e Tua é a noite; Tu preparaste a luz e o sol") e por descrições da Nova Jerusalém, onde não haverá necessidade do Sol ou da Lua, porque "o Senhor Deus brilhará sobre eles" (Ap 22.5).

• A Luz Cósmica ou Difusa: Alguns sugerem que a luz inicial poderia ser uma forma de luz cósmica difusa ou uma iluminação geral não centralizada (como a luz do dia que se manifesta mesmo em dias nublados ou antes do nascer do sol). Isso permitiria a existência dos ciclos de "tarde e manhã" (Gn 1.5) sem a necessidade imediata de um astro central.

• Distinção Lexical (Hebraico): O texto hebraico usa duas palavras distintas:

o Em Gn 1.3, a palavra é ʼôr ($\text{אור}$), que significa luz em um sentido geral, ou luminosidade.

o Em Gn 1.14, a palavra é măʼôr ($\text{מאור}$), que significa luzeiro ou luminária - algo que contém ou provê a luz (as fontes luminosas como o Sol, a Lua e as estrelas). A distinção lexical sugere que, no primeiro dia, Deus criou a essência da luz (ʼôr), e no quarto dia, Ele criou os portadores da luz (măʼôr) para propósitos específicos (sinais, estações, dias e anos).

• Propósito Teológico/Antimitológico: Muitos teólogos veem a ordem da criação (luz primeiro, luzeiros depois) como um elemento antimitológico. Ao criar a luz e o tempo antes do Sol e da Lua, Moisés (o autor tradicional) estava combatendo a adoração de astros celestes (comum nas culturas do Antigo Oriente Próximo), demonstrando que eles são meramente criações de Deus, instrumentos para governar o tempo, e não divindades que merecem adoração.

Fontes 

BÍBLIA. Bíblia Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Atualizada. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999. (Referência para Gênesis 1.3, 1.14-19 e Apocalipse 22.5).

CONEGERO, Daniel. O Que Significa: “E Disse Deus: 'Haja Luz', e Houve Luz”?. Estilo Adoração, 2024. Disponível em: [Endereço de acesso à fonte, se disponível]. Acesso em: 31 out. 2025.

GOTQUESTIONS.ORG. Como pode ter havido luz no primeiro dia da Criação se o sol não foi criado até o quarto dia?. GotQuestions.org/Portugues, [S.d.]. Disponível em: [Endereço de acesso à fonte, se disponível]. Acesso em: 31 out. 2025.

MOSKALA, Jirí. Interpretando as Escrituras: Qual a luz criada no primeiro dia da criação? Capítulo 15. Nossas Letras e Algo Mais, 27 jan. 2025. Disponível em: [Endereço de acesso à fonte, se disponível]. Acesso em: 31 out. 2025.

PETERLEVITZ, Luciano R. A CRIAÇÃO DA LUZ. Luciano R. Peterlevitz, 2 set. 2020. Disponível em: [Endereço de acesso à fonte, se disponível]. Acesso em: 31 out. 2025.

YOUTUBE. A Luz antes dos astros? Gn. 1:3 x Gn. 1:14 - (Iluminando Passagens Difíceis). Canal Judeu, 7 dez. 2016. Disponível em: [Endereço de acesso à fonte, se disponível]. Acesso em: 31 out. 2025.

INFERNO, SHEOL, HADES, TÁRTARO, ABISMO, GEENA E LAGO DE FOGO

 

📖 1. Definição Geral

Na teologia bíblica, os termos Inferno, Sheol, Hades, Tártaro, Abismo, Geena e Lago de Fogo são frequentemente associados ao destino pós-morte dos ímpios. Entretanto, as Escrituras utilizam essas palavras com significados distintos, cada uma relacionada a uma etapa específica da existência espiritual após a morte. A confusão surge devido às traduções genéricas da palavra “inferno”, que nem sempre refletem o contexto original do hebraico ou do grego.

📜 2. Etimologia e Uso Bíblico

2.1 Sheol (שְׁאוֹל – Hebraico)

• Uso: Antigo Testamento

• Significado: “Sepultura”, “morada dos mortos”, “profundezas da terra”.

O Sheol é o local simbólico onde descem os mortos — tanto os justos quanto os ímpios — aguardando a ressurreição. Não é o inferno de tormento, mas o estado intermediário das almas antes do juízo final.

📖 “Pois não deixarás a minha alma no Sheol.” (Salmos 16:10)

📖 “Descerão ao Sheol os que se esquecem de Deus.” (Salmos 9:17)

Síntese: O Sheol representa o mundo dos mortos, sem distinção moral entre salvos e perdidos no período veterotestamentário.

2.2 Hades (ᾅδης – Grego)

• Uso: Novo Testamento

• Significado: “Mundo invisível dos mortos”.

O Hades é o equivalente grego de Sheol, mas com maior clareza quanto à separação entre justos e ímpios.

Jesus descreve o Hades como um local dividido: o “Seio de Abraão” (para os justos) e o “lugar de tormento” (para os ímpios) — conforme a parábola do rico e Lázaro (Lc 16:22–23).

📖 “E no Hades, estando em tormentos, ergueu os olhos...” (Lucas 16:23)

Síntese: O Hades é o estado intermediário das almas, onde aguardam a ressurreição — os justos em descanso e os ímpios em sofrimento.

2.3 Tártaro (Τάρταρος – Grego)

• Uso: 2 Pedro 2:4

• Significado: “Lugar de trevas profundas”.

É mencionado apenas uma vez no Novo Testamento, descrevendo o local onde Deus prendeu os anjos caídos que pecaram na rebelião original.

📖 “Deus não poupou os anjos que pecaram, mas, lançando-os no Tártaro, os entregou às cadeias da escuridão.” (2 Pedro 2:4)

Síntese: O Tártaro é uma prisão espiritual reservada aos anjos caídos — distinto do destino humano.

2.4 Abismo (ἄβυσσος – Grego)

• Uso: Lucas 8:31; Apocalipse 9:1–2

• Significado: “Profundeza sem fundo”, “prisão demoníaca”.

É o local de confinamento temporário de demônios, de onde o Anticristo surgirá e onde Satanás será aprisionado durante o milênio (Ap 20:1–3).

📖 “Não nos mandes para o abismo.” (Lucas 8:31)

Síntese: O Abismo é um local de aprisionamento temporário de seres espirituais malignos.

2.5 Geena (γέεννα – Grego)

• Uso: Evangelhos (12 vezes)

• Origem: Deriva do hebraico Ge-Hinnom, “Vale de Hinom”, ao sul de Jerusalém.

Era o lugar onde se queimavam restos, cadáveres e lixo da cidade.

Jesus usou a Geena como símbolo do castigo eterno e consciente dos ímpios.

📖 “Melhor é entrares na vida aleijado, do que, tendo dois pés, seres lançado na Geena.” (Marcos 9:45)

📖 “Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.” (Marcos 9:48)

Síntese: A Geena representa o inferno eterno, o estado final de separação absoluta de Deus.

2.6 Lago de Fogo (λίμνη τοῦ πυρός – Grego)

• Uso: Apocalipse 19:20; 20:10–15

• Significado: “Lugar final de punição eterna”.

É o destino final de Satanás, seus anjos e todos os ímpios.

Após o juízo do Grande Trono Branco, a morte e o Hades serão lançados no Lago de Fogo, indicando o fim definitivo do mal.

📖 “E a morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.” (Ap 20:14)

Síntese: O Lago de Fogo é o estado eterno de condenação, irreversível e consciente.

⚖️ 3. Interpretação Teológica

As Escrituras revelam uma progressão doutrinária:

• No Antigo Testamento, o Sheol representava a morada dos mortos.

• No Novo Testamento, o Hades foi revelado com distinção entre descanso e tormento.

• O Tártaro e o Abismo mostram a justiça divina sobre os anjos caídos e demônios.

• A Geena e o Lago de Fogo demonstram o juízo final eterno e definitivo de Deus.

Essa distinção é confirmada por autores como Lewis Sperry Chafer e Norman Geisler, que afirmam que “o inferno eterno ainda não está habitado pelos ímpios, mas o será após o julgamento do Trono Branco” (CHAFFER, 2003, p. 427).

Termo Idioma original Significado principal Quem habita/uso temporal Duração / destino final Base bíblica

Sheol Hebraico (שְׁאוֹל) Lugar dos mortos, sepultura, o “abismo” dos mortos Mortos (justos e injustos) no AT Estado intermediário antes do juízo Salmo 16:10; Jó 34:15; etc. (NeverThirsty)

Hades Grego (ᾅδης) Equivalente grego de Sheol; “mundo dos mortos” Mortos no NT (às vezes dividido descanso/sofrimento) Estado intermediário até o juízo final Lucas 16:23; Atos 2:31; etc. (GotQuestions.org)

Tártaro Grego (Τάρταρος) Lugar de prisão espiritual para anjos caídos Anjos que pecaram Prisão (“escuridão eterna”) 2 Pedro 2:4 (Wikipedia)

Abismo (ou “Abyss”) Grego (ἄβυσσος) Profundeza, prisão de demônios Demônios/espíritos malignos Aprisionamento temporário Lucas 8:31; Apocalipse 20:1-3 (NeverThirsty)

Geena (ou “Ge-Hinnom”) Grego (γέεννα) / Hebraico (גֵי־הִנֹּם) Vale de Hinom: lixo/queima – usado como símbolo de juízo eterno Ímpios pós-juízo Castigo eterno, fogo inextinguível Marcos 9:43; Mateus 5:22; Jer 19:6 (GotQuestions.org)

Lago de Fogo Grego (λίμνη τοῦ πυρός) Lugar final de punição eterna Satã, demônios e todos os ímpios ressuscitados para condenação Eterna separação de Deus / “segunda morte” Apocalipse 20:14-15; Ap 19:20 (GotQuestions.org)

Termo	Língua	Localização/Tempo	Quem está lá	Natureza
Sheol	Hebraico	AT – estado intermediário	Justos e ímpios (antes de Cristo)	Neutro
Hades	Grego	NT – estado intermediário	Mortos sem corpo	Temporário
Tártaro	Grego	NT	Anjos caídos	Prisão espiritual
Abismo	Grego	NT e Ap	Demônios aprisionados	Temporário
Geena	Grego	NT – usado por Jesus	Ímpios condenados	Eterno (símbolo)
Inferno	Português	Tradução genérica	—	Varia conforme contexto
Lago de Fogo	Grego	Apocalipse	Satanás, demônios e ímpios	Final e eterno

✅ Comentários de uso pastoral

• Esse quadro ajuda a visualizar que nem todos os termos usados nos idiomas originais se referem exatamente ao mesmo “local” ou “estado”.

• Serve para evitar confusões teológicas ao traduzir ou interpretar “inferno” de forma genérica, pois o AT e NT usam termos distintos com matizes diferentes.

• Na pregação ou ensino, pode ajudar a explicar que o “inferno eterno” (Geena / Lago de Fogo) não é equivalente ao “Sheol” do AT, que era mais genérico e menos definido quanto à separação final.

• Essa distinção fortalece a urgência da salvação (pois há um destino final de punição) e a esperança cristã (há libertação através de Jesus Cristo, que “tem as chaves da morte e do Hades” – Ap 1:18).

 Aplicação Pastoral

O estudo desses termos deve levar o cristão a uma reflexão séria sobre o juízo e a eternidade.

A certeza de que há um destino eterno para cada alma deve inspirar:

• Temor reverente a Deus (Eclesiastes 12:13–14);

• Evangelização ativa, advertindo sobre o juízo (Judas 1:22–23);

• Gratidão pela graça salvadora de Cristo, que nos livra da condenação eterna (Romanos 8:1).

Cristo é o único que venceu a morte e o Hades (Ap 1:18). Fora dEle, resta apenas a condenação no Lago de Fogo.

📚 5. Referências Bibliográficas

• BÍBLIA SAGRADA. Almeida Revista e Atualizada. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2011.

• CHAFFER, Lewis Sperry. Teologia Sistemática. São Paulo: Hagnos, 2003.

• GEISLER, Norman L. Teologia Sistemática: Escatologia. São Paulo: Vida Nova, 2010.

• STRONG, James. Dicionário Bíblico Hebraico e Grego. Rio de Janeiro: CPAD, 2012.

• TENNEY, Merrill C. Enciclopédia da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2008.

• VINE, W. E. Dicionário Vine de Palavras do Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.

• HOUSE, H. Wayne. Teologia Bíblica do Novo Testamento. São Paulo: Vida Nova, 2016.

[1]: https://www.neverthirsty.org/bible-studies/topical-bible-studies/heaven-paradise-or-sheol-hell-hades/?utm_source=chatgpt.com “Heaven, Paradise, Sheol, Hell, Hades, Abyss, & Lake of Fire”

[2]: https://www.gotquestions.org/sheol-hades-hell.html?utm_source=chatgpt.com “What is the difference between Sheol, Hades, Hell, the lake of fire ...”

[3]: https://en.wikipedia.org/wiki/Hell_in_Christianity?utm_source=chatgpt.com “Hell in Christianity”

ABC - O Senhor da Nossa Salvação – Jesus.

Títulos de Jesus e Referências Bíblicas

Letra	Título	Referência
A	Autor de Eterna Salvação	Hb. 5:9
	Autor da vida	At. 3:15
	Apóstolo da nossa confissão	Hb. 3:1
	Amém	Ap. 3:14
	Advogado	I Jo. 2:1
	Adão	I Co. 15:45
	A ressurreição e a vida	Jo. 11:25
	Alfa e Ômega	Ap. 1:8
	Autor da Salvação	Hb. 2:10
	Autor e Consumador da Fé	Hb. 12:2
B	Bom Pastor	Jo. 10:11
	Braço do Senhor	Is. 51:9
C	Cabeça da Igreja	Ef. 1:22
	Chefe	Is. 55:4
	Conselheiro	Is. 9:6
	Consolação de Israel	Lc. 2:25
	Cordeiro de Deus	Jo. 1:29
	Cordeiro	Ap. 13:8
	Criador	Jo. 1:3
	Cristo de Deus	Lc. 9:20
D	Desejado de Todas as Nações	Ag. 2:7
	Deus Bendito	Rm. 9:5
	Deus Forte	Is. 9:6
	Deus Unigênito	Jo. 1:18
	Deus	Is. 40:3
E	Emanuel	Is. 7:14
	Eu Sou	Jo. 8:58
F	Filho Amado	Mt. 12:18
	Filho de Davi	Mt. 1:1
	Filho de Deus	Mt. 2:15
	Filho do Altíssimo	Lc. 1:32
	Filho do Homem	Mt. 8:20
	Filho do Deus Bendito	Mc. 14:61
G	Glória do Senhor	Is. 40:5
	Grande Sumo Sacerdote	Hb. 4:14
	Guia	Mt. 2:6
H	Herdeiro de Todas as Coisas	Hb. 1:2
	Homem de dores	Is. 53:3
I	Imagem de Deus	II Co. 4:4
J	Jesus de Nazaré	Mt. 21:11
	Jesus	Mt. 1:21
	Juíz de Israel	Mq. 5:1
	Justiça Nossa	Jr. 23:6
	Justo	At. 7:52
L	Leão da Tribo de Judá	Ap. 5:5
	Legislador	Is. 33:22
	Libertador	Rm. 11:26
	Lírio dos Vales	Ct. 2:1
	Luz do Mundo	Jo. 8:12
	Luz Verdadeira	Jo. 1:9
M	Mediador	I Tm. 2:5
	Mensageiro da Aliança	Ml. 3:1
	Messias, ou Ungido	Dn. 9:25
N	Nazareno	Mt. 2:23
	Nossa Páscoa	I Co. 5:7
O	O Escolhido de Deus	Is. 42:1
	O primeiro e o último	Ap. 1:17
P	Pão da Vida	Jo. 6:35
	Pai Eterno	Is. 9:6
	Pastor e Bispo das Almas	I Pe. 2:25
	Pedra Angular	Sl. 118:22
	Poderoso de Jacó	Is. 60:16
	Poderoso Salvador	Lc. 1:69
	Precursor	Hb. 6:20
	Primogênito	Ap. 1:5
	Príncipe da Paz	Is. 9:6
	Príncipe dos Pastores	I Pe. 5:4
	Princípio da Criação de Deus	Ap. 3:14
	Profeta	Lc. 24:19
Q	Querido pelos seus servos
R	Raiz de Davi	Ap. 22:16
	Redentor	Jo. 19:25
	Rei dos Reis	I Tm. 6:15
	Rei dos santos	Ap. 15:3
	Rei dos Judeus	Mt. 2:2
	Rei dos séculos	I Tm. 1:17
	Rei	Zc. 9:9
	Renovo	Is. 4:2
	Resplandescente estrela da manhã	Ap. 22:16
	Rocha	I Co. 10:4
	Rosa de Sarom	Ct. 2:1
S	Salvador	Lc. 2:11
	Santo de Deus	Mc. 1:24
	Santo de Israel	Is. 41:14
	Santo Servo	At. 4:27
	Santo	At. 3:14
	Semente da Mulher	Gn. 3:15
	Senhor da Glória	I Co. 2:8
	Senhor de Todos	At. 10:36
	Senhor Deus	Is. 26:4
	Senhor dos Senhores	I Tm. 6:15
	Siló	Gn. 49:10
	Soberano dos Reis	Ap. 1:5
	Sol da Justiça	Ml. 4:2
	Sol nascente	Lc. 1:68
T	Testemunha fiel	Ap. 1:5
	Testemunho	Is. 55:4
	Todo-Poderoso	Ap. 1:8
U	Único
V	Verbo de Deus	Ap. 19:13
	Verbo	Jo. 1:1
	Verdade	Jo. 1:14
	Vida	Jo. 14:6
	Videira verdadeira	Jo. 15:1
Z	Zeloso