SEGUNDA EPÍSTOLA DE PEDRO

 

Propósito

O propósito principal da Segunda Epístola de Pedro é advertir os crentes contra falsos mestres que distorcem as Escrituras e promovem imoralidade, exortando-os a crescerem na graça e no conhecimento de Cristo, e a permanecerem vigilantes quanto à segunda vinda do Senhor, corrigindo mal-entendidos e incentivando uma vida santa em tempos difíceis. Pedro visa fortalecer a fé, promovendo maturidade espiritual e endurance contra apostasia. Expandindo com fontes, Champlin enfatiza o alerta contra hereges proto-gnósticos, destacando a autoridade das Escrituras para discernimento. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica à rejeição de falsos ensinos modernos, incentivando crescimento pessoal. A Bíblia de Estudo de Genebra vê como chamado à vigilância doutrinária, e Dakes reforça o encorajamento à santidade para o dia do Senhor. Fontes como SonicLight.com salientam a escrita sob expectativa de morte para preparar crentes, e a Vida Pastoral nota foco em falsos mestres para fidelidade.

Data

A epístola foi escrita por volta de 67 d.C., pouco antes do martírio de Pedro, provavelmente de Roma. Essa data é baseada em referências internas como a expectativa de morte iminente (2 Pe 1:14) e ausência de menção à destruição do Templo. Fontes como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias confirmam 67 d.C., alinhando com Nero. Champlin sugere 66-67 d.C., considerando o contexto pós-1 Pedro. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD apoia 67 d.C., pós-perseguições iniciais. A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza pré-70 d.C. para relevância escatológica, e Dakes 67 d.C. Perspectivas acadêmicas variam para 65-68 d.C., mas consenso é o período final de Pedro.

Autor

O autor é o apóstolo Pedro, conforme 2 Pe 1:1, com tradição patrística confirmando, apesar de debates estilísticos (diferente de 1 Pedro, possivelmente devido a escriba ou foco). Argumentos incluem testemunho ocular (2 Pe 1:16-18) e semelhanças temáticas com 1 Pedro. Fontes confirmam Pedro: Champlin analisa o estilo urgente, rejeitando pseudepigrafia apesar de diferenças (possivelmente Silvano em 1 Pedro vs. outro em 2). A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD destaca Pedro como inspirado para advertência. A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza autenticidade pela tradição, Dakes Pedro como revelador de escatologia. Fontes como Text & Canon Institute notam diferenças estilísticas observadas por Jerônimo, mas aceitação canônica.

Tema

O tema central é o crescimento na graça e conhecimento de Cristo, com advertências contra falsos mestres e ênfase na certeza da segunda vinda, promovendo vida santa e vigilância. Champlin destaca a escatologia como motivação contra apostasia, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD enfatiza fé ativa. A Bíblia de Estudo de Genebra vê como guia para discernimento, Dakes reforça julgamento de falsos profetas. Fontes como Bible Project salientam visão geral de crescimento e dia do Senhor, e a BPT09 nota preocupação com doutrinas contrárias ao evangelho.

Destinatário

Cristãos dispersos na Ásia Menor ou geral (2 Pe 3:1 refere a 1 Pedro), enfrentando falsos ensinos. Champlin descreve como crentes necessitando alerta, Bíblia de Estudo de Genebra: Peregrinos em diáspora. CPAD e Dakes: Igrejas influenciadas por heresias. Fontes como SonicLight.com: Mesmas igrejas de 1 Pedro, na Turquia moderna.

Versículos-chave

• 2 Pe 1:3-4: Tudo para vida e piedade.
• 2 Pe 1:5-11: Qualidades cristãs.
• 2 Pe 2:1-3: Falsos mestres.
• 2 Pe 3:3-4: Zombadores nos últimos dias.
• 2 Pe 3:9: Não quer que nenhum pereça.
• 2 Pe 3:18: Crescei na graça.

Pessoa Chave

Pedro (autor), falsos mestres, Noé, Ló, anjos caídos.

Lugares-chave

Babilônia (Roma?), Ásia Menor (destinatários implícitos).

Estatísticas

O 61° livro da Bíblia é notável por sua estrutura que abrange 3 capítulos e 61 versículos. Este texto sagrado apresenta 51 versículos que narram eventos históricos, proporcionando um rico contexto para a compreensão das culturas e das crenças da época. Além disso, ele contém 2 perguntas instigantes que convidam à reflexão e ao aprofundamento do entendimento espiritual. O livro também é significativo por incluir 2 versículos que tratam de profecias cumpridas, demonstrando a fidelidade de Deus às suas promessas, enquanto apresenta 8 versículos de profecias não cumpridas, que nos convidam a aguardar o desfecho divino das promessas. Essa combinação de história, questionamento e profecia torna este livro uma fonte valiosa de conhecimento e inspiração para os leitores.

Estrutura

• Saudação e crescimento na graça (1:1-21).
• Advertências contra falsos mestres (2:1-22).
• A vinda do Senhor e exortações (3:1-18). Champlin divide em crescimento (1), julgamento (2) e escatologia (3), Genebra vê progressão de encorajamento a alerta, CPAD e Dakes enfatizam falsos mestres em 2.