EPÍSTOLA A FILEMOM

 

Propósito

O propósito principal da Epístola a Filemom é interceder por Onésimo, um escravo fugitivo convertido ao cristianismo, pedindo a Filemom que o perdoe e o receba como irmão em Cristo, promovendo reconciliação, perdão e igualdade no evangelho. Paulo visa demonstrar o poder transformador de Cristo em relações humanas, especialmente na escravidão. Expandindo com fontes, Champlin enfatiza a carta como exemplo de intercessão amorosa contra práticas sociais, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica ao perdão contemporâneo, incentivando misericórdia. A Bíblia de Estudo de Genebra destaca o impacto do evangelho na igualdade, e Dakes reforça o chamado à fraternidade cristã sem distinções, e Enduring Word salienta o apelo por compaixão e amor.

Data

A epístola foi escrita por volta de 60-62 d.C., durante a primeira prisão de Paulo em Roma. Fontes como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias confirmam 60-62 d.C., alinhando com Colossenses e Efésios. Champlin sugere 60-61 d.C., considerando o contexto de prisão domiciliar. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD apoia 60 d.C., pós-fundação em Colossos. A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza como carta do cativeiro, e Dakes 60-62 d.C. Perspectivas acadêmicas variam para 58-62 d.C., mas consenso é o período romano.

Autor

O autor é o apóstolo Paulo, conforme Fm 1:1,9. Paulo, prisioneiro, escreve pessoalmente (Fm 19). Fontes confirmam Paulo: Champlin analisa o estilo paulino pessoal e diplomático, rejeitando pseudepigrafia. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD destaca Paulo como intercessor. A Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza autenticidade pela tradição, Dakes Paulo como revelador de reconciliação. Fontes web como GotQuestions confirmam Paulo em prisão.

Tema

O tema central é o perdão e reconciliação em Cristo, transformando relações como senhor-escravo em fraternidade, com ênfase em amor e igualdade. Champlin destaca a glória do evangelho na transformação social, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD enfatiza misericórdia prática. A Bíblia de Estudo de Genebra vê como lição de perdão, Dakes reforça fraternidade. Fontes como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias salientam humildade e bondade, e Enduring Word nota tratamento igualitário.

Destinatário

Filemom, cristão abastado em Colossos, sua família (Áfia, Arquipo) e igreja em sua casa. Champlin descreve Filemom como convertido por Paulo, necessitando perdão para Onésimo. Bíblia de Estudo de Genebra: Amigo de Paulo em Colossos. CPAD e Dakes: Filemom como anfitrião da igreja. Fontes como GotQuestions: Filemom para intercessão por Onésimo.

Versículos-chave

Fm 1:6: Comunhão da fé. Fm 1:10-12: Apelo por Onésimo. Fm 1:16: Irmão amado. Fm 1:17-18: Recebe-o como a mim. Fm 1:21: Confiança na obediência.

Pessoa Chave

Paulo (autor), Filemom (destinatário), Onésimo (escravo), Áfia, Arquipo, igreja em casa.

Lugares-chave

Roma (prisão de Paulo), Colossos (casa de Filemom).

Estatísticas

O 57° livro da Bíblia é uma obra que traz importância espiritual e moral, reunindo ensinamentos que podem ser aplicados ao cotidiano. Com apenas 1 capítulo e 2 versículos, ele propõe uma reflexão profunda em poucas palavras, mostrando que, muitas vezes, a sabedoria divina pode ser condensada em ensinamentos sucintos. A presença de 1 pergunta instiga o leitor a pensar criticamente sobre sua vida e suas escolhas, incentivando um autoconhecimento e uma conexão mais íntima com a fé. A ausência de profecias neste livro pode indicar um foco maior na prática e na vivência dos princípios que já foram estabelecidos, servindo como um lembrete de que, ao invés de antecipar o futuro, é essencial viver plenamente o presente e aplicar os ensinamentos no dia a dia. Este livro convida à introspecção e à busca por respostas dentro de si mesmo, promovendo um entendimento mais profundo da relação entre homem e divindade.

Estrutura

Saudação e gratidão (1-7). Apelo por Onésimo (8-21). Conclusão e saudações (22-25). Champlin divide em introdução, intercessão e conclusão, Genebra vê progressão de elogio a pedido, CPAD e Dakes enfatizam reconciliação em 8-21.