EPÍSTOLA AOS GÁLATAS

Propósito

O propósito principal da Epístola aos Gálatas é defender o apostolado de Paulo e o evangelho da graça contra falsos mestres judaizantes que exigiam que os gentios convertidos observassem a lei mosaica, incluindo circuncisão, para salvação, levando os gálatas a abandonarem a liberdade em Cristo. Paulo visa reconduzi-los à justificação pela fé, combatendo o legalismo e promovendo a unidade na graça. Expandindo com fontes, Champlin enfatiza a defesa da autoridade divina de Paulo, independente dos apóstolos de Jerusalém, para preservar a pureza do evangelho contra sincretismo, enquanto a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica isso à vida cotidiana, alertando contra jugos desiguais e promovendo liberdade espiritual sem licença para pecar. A Bíblia de Estudo de Genebra destaca o confronto com o legalismo judaico para afirmar a suficiência da fé em Cristo, e a Bíblia de Estudo Dakes reforça o chamado à separação de falsos ensinos, ilustrando a transição da lei para a graça como herança de Abraão.

Data

A epístola foi escrita por volta de 48-49 d.C. (teoria sul-galática, pós-primeira viagem missionária) ou 53-55 d.C. (teoria norte-galática, durante a terceira viagem). Fontes como a Bíblia de Estudo de Genebra e GotQuestions.org favorecem 49 d.C., alinhando com o Concílio de Jerusalém (At 15), enquanto Champlin sugere 49 d.C. como a mais antiga epístola paulina, escrita de Antioquia ou Éfeso. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD e Dakes apoiam 48-49 d.C., considerando o contexto urgente contra judaizantes pós-viagem de Paulo à Galácia (At 13-14). Perspectivas acadêmicas variam, mas o consenso é o início dos anos 50 d.C., antes de Romanos.

Autor

O autor é o apóstolo Paulo, conforme declarado em Gl 1:1, com co-remetentes como irmãos da igreja (Gl 1:2). Paulo, convertido em At 9, defende sua chamada divina independente de homens. Todas as fontes confirmam Paulo: Champlin analisa seu estilo polêmico e autobiográfico (Gl 1:11-2:14), a Bíblia de Estudo de Genebra destaca sua autoridade contra judaizantes, a Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD enfatiza sua experiência missionária na Galácia (At 13-14), e Dakes reforça sua inspiração divina para combater heresias.

Tema

O tema central é a justificação pela fé em Cristo, não pelas obras da lei, promovendo liberdade cristã contra legalismo. Paulo contrasta escravidão da lei com herança pela graça, usando Abraão como exemplo. Champlin destaca soberania de Deus na salvação e fruto do Espírito vs. obras da carne, enquanto a Bíblia de Estudo de Genebra enfatiza superioridade da nova aliança. A Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal CPAD aplica à luta contra legalismo moderno, e Dakes reforça adoção como filhos pela fé.

Destinatário

Igrejas na Galácia (província romana na Ásia Menor), provavelmente sul-galáticas (Pisídia, Licaônia – At 13-14), compostas por gentios convertidos influenciados por judaizantes. Champlin discute debate norte vs. sul, favorecendo sul para destinatários diretos de Paulo. Bíblia de Estudo de Genebra: Cristãos judeus e gentios voltando ao legalismo. CPAD e Dakes: Comunidades fundadas por Paulo, necessitando correção urgente.

Versículos-chave

• Gl 1:6-9: Não outro evangelho.
• Gl 2:16: Justificados pela fé.
• Gl 3:11: Justo viverá pela fé.
• Gl 3:28: Nem judeu nem grego.
• Gl 5:1: Liberdade em Cristo.
• Gl 5:22-23: Fruto do Espírito.
• Gl 6:2: Lei de Cristo.
• Gl 6:14: Gloriar na cruz.

Pessoa Chave

Paulo (autor e defensor), judaizantes (falsos mestres), Pedro/Cefas (confronto em Antioquia), Tiago, Abraão (exemplo de fé), Barnabé, Moisés (contraste com lei).

Lugares-chave

Galácia (região central da Ásia Menor), Antioquia (confronto com Pedro), Jerusalém (visitas de Paulo), Tarso (origem de Paulo), Arábia (revelação), Damasco (conversão).

Estatísticas

O 48° livro da Bíblia é uma obra rica em significado e estrutura, composta por 6 capítulos que totalizam 149 versículos. Destes versículos, 144 são narrativas históricas que nos proporcionam uma visão profunda dos eventos e ensinamentos daquele período. Além disso, o livro apresenta 4 profecias que ainda aguardam cumprimento, evidenciando a expectativa e a esperança presentes nas tradições religiosas. Por outro lado, há também 1 profecia que já se cumpriu, servindo como um testemunho do ato divino na história. Ao longo dos capítulos, surgem 19 perguntas que desafiam os leitores a refletirem sobre temas profundos e a buscarem respostas significativas para suas vidas e crenças. Cada elemento deste livro não apenas conta uma história, mas também convida à introspecção e à busca por compreensões mais elevadas.

Estrutura

• Saudação e assombro pelo abandono do evangelho (1:1-10).
• Defesa do apostolado de Paulo (1:11-2:21).
• Justificação pela fé (3:1-4:31).
• Liberdade cristã e vida no Espírito (5:1-6:10).
• Conclusão e bênção (6:11-18). Champlin divide em autobiografia, doutrina e aplicação, enquanto Genebra vê progressão de defesa para exortação ética. CPAD e Dakes enfatizam contraste lei-graça em capítulos 3-4.