ABC - O Senhor da Nossa Salvação – Jesus.

Títulos de Jesus e Referências Bíblicas

Letra	Título	Referência
A	Autor de Eterna Salvação	Hb. 5:9
	Autor da vida	At. 3:15
	Apóstolo da nossa confissão	Hb. 3:1
	Amém	Ap. 3:14
	Advogado	I Jo. 2:1
	Adão	I Co. 15:45
	A ressurreição e a vida	Jo. 11:25
	Alfa e Ômega	Ap. 1:8
	Autor da Salvação	Hb. 2:10
	Autor e Consumador da Fé	Hb. 12:2
B	Bom Pastor	Jo. 10:11
	Braço do Senhor	Is. 51:9
C	Cabeça da Igreja	Ef. 1:22
	Chefe	Is. 55:4
	Conselheiro	Is. 9:6
	Consolação de Israel	Lc. 2:25
	Cordeiro de Deus	Jo. 1:29
	Cordeiro	Ap. 13:8
	Criador	Jo. 1:3
	Cristo de Deus	Lc. 9:20
D	Desejado de Todas as Nações	Ag. 2:7
	Deus Bendito	Rm. 9:5
	Deus Forte	Is. 9:6
	Deus Unigênito	Jo. 1:18
	Deus	Is. 40:3
E	Emanuel	Is. 7:14
	Eu Sou	Jo. 8:58
F	Filho Amado	Mt. 12:18
	Filho de Davi	Mt. 1:1
	Filho de Deus	Mt. 2:15
	Filho do Altíssimo	Lc. 1:32
	Filho do Homem	Mt. 8:20
	Filho do Deus Bendito	Mc. 14:61
G	Glória do Senhor	Is. 40:5
	Grande Sumo Sacerdote	Hb. 4:14
	Guia	Mt. 2:6
H	Herdeiro de Todas as Coisas	Hb. 1:2
	Homem de dores	Is. 53:3
I	Imagem de Deus	II Co. 4:4
J	Jesus de Nazaré	Mt. 21:11
	Jesus	Mt. 1:21
	Juíz de Israel	Mq. 5:1
	Justiça Nossa	Jr. 23:6
	Justo	At. 7:52
L	Leão da Tribo de Judá	Ap. 5:5
	Legislador	Is. 33:22
	Libertador	Rm. 11:26
	Lírio dos Vales	Ct. 2:1
	Luz do Mundo	Jo. 8:12
	Luz Verdadeira	Jo. 1:9
M	Mediador	I Tm. 2:5
	Mensageiro da Aliança	Ml. 3:1
	Messias, ou Ungido	Dn. 9:25
N	Nazareno	Mt. 2:23
	Nossa Páscoa	I Co. 5:7
O	O Escolhido de Deus	Is. 42:1
	O primeiro e o último	Ap. 1:17
P	Pão da Vida	Jo. 6:35
	Pai Eterno	Is. 9:6
	Pastor e Bispo das Almas	I Pe. 2:25
	Pedra Angular	Sl. 118:22
	Poderoso de Jacó	Is. 60:16
	Poderoso Salvador	Lc. 1:69
	Precursor	Hb. 6:20
	Primogênito	Ap. 1:5
	Príncipe da Paz	Is. 9:6
	Príncipe dos Pastores	I Pe. 5:4
	Princípio da Criação de Deus	Ap. 3:14
	Profeta	Lc. 24:19
Q	Querido pelos seus servos
R	Raiz de Davi	Ap. 22:16
	Redentor	Jo. 19:25
	Rei dos Reis	I Tm. 6:15
	Rei dos santos	Ap. 15:3
	Rei dos Judeus	Mt. 2:2
	Rei dos séculos	I Tm. 1:17
	Rei	Zc. 9:9
	Renovo	Is. 4:2
	Resplandescente estrela da manhã	Ap. 22:16
	Rocha	I Co. 10:4
	Rosa de Sarom	Ct. 2:1
S	Salvador	Lc. 2:11
	Santo de Deus	Mc. 1:24
	Santo de Israel	Is. 41:14
	Santo Servo	At. 4:27
	Santo	At. 3:14
	Semente da Mulher	Gn. 3:15
	Senhor da Glória	I Co. 2:8
	Senhor de Todos	At. 10:36
	Senhor Deus	Is. 26:4
	Senhor dos Senhores	I Tm. 6:15
	Siló	Gn. 49:10
	Soberano dos Reis	Ap. 1:5
	Sol da Justiça	Ml. 4:2
	Sol nascente	Lc. 1:68
T	Testemunha fiel	Ap. 1:5
	Testemunho	Is. 55:4
	Todo-Poderoso	Ap. 1:8
U	Único
V	Verbo de Deus	Ap. 19:13
	Verbo	Jo. 1:1
	Verdade	Jo. 1:14
	Vida	Jo. 14:6
	Videira verdadeira	Jo. 15:1
Z	Zeloso

A Nação E A Metrópole Localizada No Centro Do Continente

Jerusalém: Centro da Fé e da História Bíblica

1. Introdução

Jerusalém é mais do que um ponto geográfico: é o coração espiritual do povo de Deus. Desde os tempos antigos, a cidade foi o palco onde o divino e o humano se encontraram, onde reis governaram, profetas pregaram e o próprio Filho de Deus ensinou e sofreu. A sua história está entrelaçada à revelação bíblica, tornando-se símbolo da presença, da aliança e da esperança do povo do Senhor.

2. Localização Geográfica

Jerusalém está situada no centro de Israel, e Israel ocupa o centro da antiga Canaã. Essa posição a coloca na linha divisória entre o vale do Jordão e a planície costeira do Mediterrâneo. O profeta Ezequiel registra: “Assim diz o Senhor Deus: Esta é Jerusalém; eu a coloquei no meio das nações, com terras ao seu redor” (Ez 5.5).

A cidade se ergue a aproximadamente 765 metros acima do nível do mar, a cerca de 50 km do mar Mediterrâneo e 22 km do mar Morto. É cercada por vales de grande relevância bíblica — o Cedrom, a leste; e o Hinon, a oeste e ao sul. Do outro lado do Cedrom encontra-se o Getsêmani e o Monte das Oliveiras, cenário de momentos decisivos da vida de Jesus.

3. Contexto Histórico-Bíblico

A fundação de Jerusalém remonta aos tempos dos hititas (Ez 16.3; Nm 13.29). Seu nome original era Jebus, e mais tarde passou a ser chamada Salém, governada por Melquisedeque, o “rei de Salém” e sacerdote do Deus Altíssimo (Gn 14.18).

A cidade é mencionada 811 vezes na Bíblia — sendo 667 no Antigo Testamento e 144 no Novo Testamento. Nenhuma outra cidade recebe tamanha ênfase nas Escrituras. Davi a conquistou dos jebuseus e a estabeleceu como capital do reino unido de Israel (2Sm 5.6-10). Seu filho, Salomão, edificou nela o Templo e o palácio real, tornando-a o centro político e espiritual da nação.

Após a divisão do reino, Jerusalém permaneceu capital do Reino do Sul (Judá) até ser destruída por Nabucodonosor, em 587 a.C. (2Rs 25.1-26). Posteriormente, sob a liderança de Zorobabel, Esdras e Neemias, o Templo e as muralhas foram reconstruídos. O Templo de Herodes, grandioso e ornamentado, substituiu a estrutura anterior, mas também foi destruído — desta vez pelos romanos sob o general Tito, em 70 d.C.

4. Importância Teológica

Jerusalém é o símbolo da habitação de Deus entre os homens. O Templo, erguido no centro da cidade, representava o ponto de contato entre o Céu e a Terra. No coração do Templo, o Santo dos Santos abrigava a Arca da Aliança, onde a presença divina se manifestava (Êx 25.22).

Do ponto de vista teológico, Jerusalém é o epicentro da revelação. Foi ali que Deus estabeleceu seu nome (1Rs 11.36), onde os profetas anunciaram juízo e restauração, e onde Cristo consumou a redenção no Calvário. A cidade se torna, portanto, símbolo da aliança e da esperança escatológica, antecipando a Nova Jerusalém, que descerá do céu, conforme o livro do Apocalipse (Ap 21.2).

5. Significados Espirituais e Proféticos

Cada vale e monte em torno de Jerusalém carrega lições espirituais. No Monte Sião, Davi compôs salmos de adoração. No Monte das Oliveiras, Jesus orou antes de sua crucificação. E no Gólgota, o sacrifício final foi consumado.

Jerusalém também aponta para o cumprimento das promessas divinas. Os profetas Isaías, Jeremias e Zacarias vislumbraram uma restauração futura, onde “da Sião sairá a lei, e de Jerusalém, a palavra do Senhor” (Is 2.3). Assim, a cidade não é apenas um marco histórico, mas o símbolo da redenção e da esperança messiânica.

6. Jerusalém Moderna

Em 23 de janeiro de 1950, Jerusalém foi oficialmente declarada capital do Estado de Israel. Atualmente, é a maior cidade do país, com área aproximada de 125 km². Suas principais línguas são o hebraico e o árabe, embora o inglês e o francês sejam amplamente utilizados em locais turísticos. A cidade moderna preserva camadas milenares de história, tornando-se um elo entre o passado bíblico e o presente profético.

7. Conclusão Pastoral

Jerusalém, a “cidade do grande Rei” (Sl 48.2), é mais do que uma herança arqueológica — é uma metáfora viva da fé cristã. Assim como Deus escolheu habitar no meio do seu povo no passado, Ele ainda busca corações que se tornem sua morada hoje. O cristão, portanto, é chamado a ser um “templo vivo”, refletindo a presença de Deus que um dia encheu o Santo dos Santos.

Jerusalém nos ensina que o verdadeiro centro da vida espiritual não é um lugar, mas uma presença — a do Deus que habita conosco.

Referências Bibliográficas

• BÍBLIA. Almeida Revista e Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

• EDELMAN, Diana Vikander. The Origins of the “Second” Temple: Persian Imperial Policy and the Rebuilding of Jerusalem. Routledge, 2005.

• TENNEY, Merrill C. Enciclopédia da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 1981.

• UNGER, Merrill F. Dicionário Bíblico Unger. São Paulo: Vida Nova, 2001.

• WILKINSON, Bruce; BOA, Kenneth. Atlas Bíblico Vida. São Paulo: Vida, 2014.

• WRIGHT, N. T. Jerusalém e a Esperança do Reino. São Paulo: Paulus, 2017.