Conduta Cristã 4ª parte

OS SETE DEVERES DO CRISTÃO NO MUNDO

Texto: Efésios 5:27 para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.

INTRODUÇÃO

A postura do cristão em relação ao pecado precisa ser bem definida. Não podemos ocultar a nossa fé (Marcos 8:38), nem devemos ser cúmplices nos pecados de outros. Muitas pessoas apóiam os erros de membros da própria família, ou participam de igrejas que ensinam e praticam coisas erradas, e procuram lavar as mãos como Pilatos o fez (Mateus 27:24). Paulo condena a cumplicidade no pecado, dizendo que devemos reprovar as obras das trevas. Amar a Deus exige odiar o pecado!

FALAREMOS DE SETE DEVERES DO CRISTÃO NO MUNDO

1.  Evitar os cuidados do mundo: Mateus 13:12 porque àquele que tem se dará, e terá em abundância; mas aquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado.

Evitar os cuidados do mundo é uma tarefa desafiante nos dias de hoje. O versículo Mateus 13:12 nos lembra que aquele que tem, mais lhe será dado. Isso nos ensina a importância de direcionar nossas preocupações para aquilo que realmente importa, como a fé, a família e o amor ao próximo.

Muitas vezes, nos deixamos consumir pelos afazeres do dia a dia, pelas pressões sociais e pelas expectativas externas, esquecendo-nos de cuidar do nosso bem-estar espiritual e emocional. No entanto, ao seguir o ensinamento de Mateus, podemos aprender a priorizar aquilo que verdadeiramente nos traz felicidade e paz interior.

Evitar os cuidados do mundo não significa negligenciar nossas responsabilidades, mas sim manter o equilíbrio entre as demandas externas e o cuidado com o nosso interior. Ao buscar uma vida mais centrada naquilo que realmente importa, podemos encontrar um caminho mais significativo e pleno, vivendo de acordo com os princípios da fé e da compaixão.

2.  Não ser do mundo: João 15:19 Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos aborrece.; João 17.14-16: Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal. Não são do mundo, como eu do mundo não sou.

Nos lembra que como seguidores de Cristo, não devemos nos conformar com as práticas mundanas, mas sim buscar viver de forma santa e separada. Isso implica em não ceder às tentações e influências negativas que o mundo oferece, mas sim buscar agradar a Deus em todas as áreas da nossa vida. Não ser do mundo é um chamado para viver uma vida de santidade e compromisso com o Reino de Deus, mesmo que isso signifique ser diferente e ir contra a corrente.

3.  Separar-se do mundo: Gálatas 1:4 o qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente século mau, segundo a vontade de Deus, nosso Pai,

Separar-se do mundo é um desafio constante para os cristãos, pois vivemos em um mundo cheio de tentações e influências contrárias aos princípios de Deus. No entanto, como é mencionado em Gálatas 1:4, devemos nos separar do mundo e viver de acordo com a vontade de Deus.

Isso significa que devemos buscar a santidade, evitando as práticas pecaminosas e buscando viver de acordo com os ensinamentos de Jesus Cristo. A separação do mundo não significa nos isolarmos completamente, mas sim vivermos de forma diferente, sendo luz em meio às trevas e mostrando o amor de Deus em nossas atitudes e palavras.

Portanto, separar-se do mundo envolve tomar decisões diárias que reflitam a nossa fé e compromisso com Deus, buscando sempre agradar a Ele em tudo o que fazemos. É um desafio constante, mas com a ajuda do Espírito Santo e a orientação da Palavra de Deus, podemos viver de forma separada do mundo e em comunhão com o Pai celestial.

4. Brilhar no mundo: Filipenses 2:15 para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio duma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo.

"Brilhar no mundo" é uma expressão que nos leva a refletir sobre a importância de sermos luz em meio à escuridão. Ela nos remete ao versículo bíblico de Filipenses 2:15, que nos exorta a sermos como estrelas brilhantes no mundo, mantendo-nos puros e irrepreensíveis, como filhos de Deus.

Essa passagem nos lembra que, em um mundo muitas vezes marcado pela injustiça, maldade e desesperança, nós, como seguidores de Cristo, somos chamados a ser fonte de esperança, amor e bondade. Devemos brilhar com a luz do amor de Deus, mostrando compaixão, perdão e generosidade para com o próximo.

Portanto, ao refletir sobre o chamado para "brilhar no mundo", somos desafiados a viver de forma que as nossas atitudes e palavras reflitam a luz de Cristo, impactando positivamente aqueles ao nosso redor. Que possamos ser como estrelas brilhantes, iluminando o caminho para os que estão perdidos, e inspirando outros a também viverem de acordo com os princípios do amor e da justiça.

5. Evitar a amizade do mundo: Tiago 4:4 Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.

Este versículo nos lembra que ser amigo do mundo significa se tornar inimigo de Deus. Portanto, devemos ter cuidado com as influências e valores do mundo ao nosso redor, buscando sempre viver de acordo com os princípios e ensinamentos de Deus. A amizade com o mundo pode nos desviar do caminho da verdade e da justiça, por isso é importante manter nossa fé e compromisso com Deus em primeiro lugar.

6. Vencer o mundo: 1 João 5:4 Porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.

"Vencer o mundo" é uma expressão que encontramos na Bíblia, mais especificamente aqui em 1 João 5:4. Neste versículo, somos encorajados a ter fé, pois é a nossa fé que nos permite vencer as adversidades do mundo. A mensagem é de esperança e confiança, mostrando que, com a ajuda de Deus, somos capazes de superar todos os obstáculos que surgem em nosso caminho. Este versículo nos lembra que, com fé e determinação, podemos alcançar a vitória sobre as dificuldades que enfrentamos. É um lembrete poderoso de que não estamos sozinhos nesta jornada e que podemos contar com a força divina para vencer os desafios que surgem em nossas vidas.

7. Crucificar-se para o mundo: Gálatas 6:14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu, para o mundo.

A crucificação para o mundo é um conceito apresentado na Bíblia, mais especificamente em Gálatas 6:14. Neste versículo, o apóstolo Paulo enfatiza a importância de se desligar das influências mundanas e se voltar para a espiritualidade.

Crucificar-se para o mundo significa renunciar aos desejos carnais, às ambições terrenas e às tentações que nos afastam do caminho de Deus. É um ato de entrega total a Cristo, deixando para trás as paixões mundanas em favor da busca pela vontade divina.

Ao crucificar-se para o mundo, reconhecemos que a verdadeira realização e plenitude não se encontram nas conquistas materiais ou na busca por prazeres efêmeros, mas sim na comunhão com Deus e na prática dos seus ensinamentos.

Assim, ao meditarmos sobre Gálatas 6:14, somos desafiados a refletir sobre as nossas prioridades e ações, buscando viver de acordo com os valores do Reino de Deus e renunciando as tentações do mundo. Este é um convite para uma transformação interior, onde o amor, a compaixão e a justiça divina se tornam os alicerces da nossa existência.

CONCLUSÃO:

Qual é o significado desses versículos da Bíblia para você? Deixe seu comentário.

Conduta Cristã 5ª parte

Zelo pelo Testemunho Cristão

O maior empenho da vida cristã é glorificar a Deus. Isso implica no zelo de ser fiel a Deus em tudo, testemunhando com a conduta a transformação operada em sua vida. Jesus declarou que o seu servo é luz e sal e assim deve se comportar para que os outros glorifiquem ao Pai (Mateus 5:13-16).

1.   Importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo. "Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus. Ora, além disso, o que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel" (1 Coríntios 4:1-2).

A palavra "despenseiros" refere-se a pessoas que têm a responsabilidade de administrar algo, neste caso, os ensinamentos e a mensagem de Deus. O texto enfatiza a importância da fidelidade dos despenseiros, ou seja, a necessidade de serem confiáveis e íntegros na administração dos ensinamentos de Cristo.

2.   Esse é o empenho do cristão, se esforçando para 'aprovar as coisas excelentes e ser sincero e inculpável para o dia de Cristo', (Filipenses 1:10). Isso implica em abster-se do que não convém ou não edifica (1 Coríntios 6:12, 10:23).

Nesse contexto, "abster-se" significa evitar ou se privar de algo. "Não convém" se refere a algo que não é apropriado ou adequado, enquanto "não edifica" significa que não contribui positivamente para o crescimento espiritual ou moral. As passagens sugerem que é importante evitar coisas que não são benéficas ou construtivas para a vida cristã.

3.   E em caso de aprovar o uso da bebida, que jamais transforme isso em bebedice, pois a ordem divina é: "Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens" (Filipenses 4:5). Outro empenho do cristão é viver de tal forma que não escandalize ninguém, ou seja, jamais permitir que sua conduta ofenda ou faça tropeçar alguém. Em outras palavras, ao ser observado o cristão não pode possuir nada que desabone seu bom conceito de autenticidade cristã. Essa realidade encontramos em Paulo, que afirmou: "Por isso também me esforço por ter sempre consciência pura diante de Deus e dos homens”; "Não dando nós nenhum motivo de escândalo em cousa alguma, para que o ministério não seja censurado"; "pois o que nos preocupa é procedermos honestamente, não só perante o Senhor, como também diante dos homens" (Atos 24:16; 2 Coríntios 6:3; 2 Coríntios 8:21). E a todos nós seus servos Deus deu essa ordem: "Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus, nem para gentios, nem tampouco para a Igreja de Deus” (1 Coríntios 10:32); e mais, "rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que provocam divisões e escândalos, em desacordo com a doutrina que aprendestes; afastai-vos deles, porque esses tais não servem a Cristo…” (Romanos 16:17-18). A ordem de Deus é que os seus servos se afastem de pessoas e práticas que escandalizam os outros que não compreendem nem aceitam determinadas condutas (1 Coríntios 8:9-13). É como Paulo resumiu tão claramente: "..tomai o propósito de não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão” (Romanos 14:13); "Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra cousa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus" (1 Coríntios 10:31).

 

Conclusão: Sendo assim, zelando por um testemunho cristão autêntico, convém que se abstenha de todo e qualquer comportamento não condizente com o conceito genuinamente cristão, tal como formulado por aqueles que rodeiam os servos de Deus. E as bebidas, no conceito popular, não são aceitas como comuns aos que servem a Deus. Portanto, é essencial que os cristãos sejam vigilantes em suas ações e comportamentos, garantindo que estejam sempre em conformidade com os princípios e valores estabelecidos pela fé cristã, a fim de não causar escândalo ou tropeço aos outros.

CONDUTA CRISTÃ. Sexta Parte

TEMA: Quanto à conduta cristã

TEXTO:

Lucas 11:35 “ARC” Repara, pois, que a luz que há em ti não sejam trevas. Efésios 5:8 “ARC” Porque, noutro tempo, éreis trevas, mas, agora, sois luz no Senhor; andai como filhos da luz.

Colossenses 3:5-10 “ARA” Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria; por estas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Ora, nessas mesmas coisas andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas. Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignação, maldade, maledicência, linguagem obscena do vosso falar. Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;

Introdução:

 Estes ditos proverbiais ou parabólicos do Senhor faziam parte das suas observações favoritas, quando queria insistir sobre a grande verdade da necessária harmonia entre a profissão e a prática da moralidade cristã. Preste atenção é tolice acender uma lâmpada ou luz de qualquer espécie, e então colocá-la num porão ou cofre ou sob algum vaso usado como medida, onde não pode ser enxergada e onde não pode servir de guia a quem entra na casa. Mas, igualmente, é tolo para uma pessoa que professa a fé, mas não a demonstra em atos exteriores e visíveis. Numa comparação ele mostra os resultados desastrosos daqueles que seguem o método de ter convicção íntima, mas, ainda assim, não se ousam a confessar publicamente a Cristo. Se o olho do corpo, que é sua luz, é sincero, sadio, correto e apropriado para a sua função, então ele serve como o instrumento de conduzir luz ao corpo inteiro. Mas, se o olho é mau, doente, não estando em condições corretas, então ele não serve ao seu fim. E a pessoa, que tem um olho assim, está em trevas mesmo que esteja em plena luz solar. Se, pois, a luz de qualquer pessoa for trevas, se o que ela considerou luz é o oposto, então a escuridão em dobro de tal pessoa será apavorante. Mas, se o corpo todo estiver em clara luz e nenhuma parte em trevas, então o brilho será semelhante ao do relâmpago. O olho dum cristão é a sua compreensão cristã. Ela capacita ao cristão de andar na luz da palavra de Deus, e o torna disposto para toda boa obra. Quando a luz de Cristo habita plenamente no coração, então ela estende sua influência a cada pensamento, palavra e ação, e orienta quem a possui em seu comportamento em todos os lugares e circunstâncias.

Fugir do pecado

Paulo os obriga, imprescindivelmente, a fugir do pecado.

Na sua vida anterior, ofuscada pela incredulidade, eram participantes com eles, (Ef 5.8 “a” Porque, noutro tempo, éreis trevas, isto é, estava morto. Mas agora são a luz do mundo (Ef 5.8 “b” “...mas, agora, sois luz no Senhor;” isto é, estais vivos (cfr. Mt 5.14 “a’ “Vós sois a luz do mundo... “. Novamente a exortação se repete para os cristãos andarem como devem (cfr. Ef 4.1,17 “ARC” Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação com que fostes chamados, Ef 5.1 Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos amados). As mesma palavras Paulo retrata aos de Colossos, dizendo que; eles estavam morto para Deus e Vivo para o Mundo “isto é, Pecado”. v. 5 “a” Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: .. v. 7 Ora, nessas mesmas coisas andastes vós também, noutro tempo, quando vivíeis nelas. (morrer .Gr. Nekroo) “como estivesse morto”, Paulo alerta para não se matarem literalmente, mas que estejam em processo constante de extinguir maus desejos e luxúria. Também alertou para os Romanos 6:11 Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Irmãos devemos nos considerar mortos e indiferentes a prostituição, á impureza, á paixão lasciva, ao desejo maligno e á avareza. Assim como os ramos doentes de uma árvore, essas práticas devem ser cortadas antes que nos destruam. Devemos tomar a decisão consciente e diária de remover qualquer coisa que sustente ou alimente tais desejos e confiar e no poder do Espírito Santo.

 No versículo 5, é apresentada uma lista de coisas para as quais o cristão está morto:

a) Prostituição: "Gr. porneia" - relação sexual ilícita, adultério, fornicação, homossexualidade, lesbianismo, relação sexual com animais etc.

b) Impureza: "Gr. akatharsia" - impureza física no sentido moral: impureza proveniente de desejos sexuais, luxúria, vida devassa de motivos impuros.

c) Paixão lasciva: "Gr. Pathos" - No Novo Testamento, num sentido mau, paixão depravada, paixões vis.

d) Desejo: "Gr. Epithumia" - desejo, anelo, anseio, desejo pelo que é proibido, os sinônimos verbetes. Representa o passivo, o lado ativo de vício; é mais abrangente no sentido que; é (mau) desejo, é desejo incontrolável: Paulo alerta para os leitores se afastarem dos desejos incontroláveis. Tem gente que deseja tanto algo que nem se importa se vai ao ferir alguém.

e) Maligno: "Gr. Kakos" - isto é, de uma natureza perversa.

f) Avareza: "Gr. Pleonexia" - desejo ávido (insaciável) de ter mais, Paulo confirma que este desejo é idolatria.

g) Idolatria: "Gr. eidololatreia" - No singular, adoração a deuses falsos, 1a) de festas sacrificiais formais celebradas para honrar falsos deuses 1b) da cobiça, como adoração a Mamom. No plural, os vícios provenientes da idolatria e peculiares a ela. Isso significa que os vícios são provenientes da idolatria.

Centro dos nossos desejos e idolatria:

 É permitir que as coisas se tornem o centro dos nossos desejos, valores e dependência, usurpando assim o lugar da confiança e fé no próprio Deus (cf. Êx 20.3-6; Dt 7.25,26; Is 40.18-23). Por essa razão, a avareza (a cobiça dos bens terrenos) é chamada idolatria. A idolatria pode significar o professar lealdade a Deus e à sua Palavra e, ao mesmo tempo, igual ou maior lealdade a pessoas, instituições, tradições ou autoridades aqui na terra. Nada pode ser colocado em pé de igualdade (nem de superioridade) ao nosso relacionamento com Deus e sua Palavra, de acordo com a revelação divina (Rm 1.22,23; Ef 5.5).

Saibam, irmãos, que quem pratica estes atos não tem herança no reino do céu (Efésios 5:5). Então, não entreguem nenhuma parte do seu corpo ao pecado (Romanos 6:13). Pelo contrário, como pessoas que foram trazidas da morte para a vida, entreguem-se completamente a Deus, para que ele use vocês a fim de fazerem o que é direito.

Rejeitar o mal:

• Jó 28:28 diz: "E este é o conselho que Ele dá a todos os homens: Amar e obedecer a Deus é a verdadeira sabedoria; o homem que se afasta do pecado tem boa compreensão do sentido da vida."
• Provérbios 4:27: "Evite o mal e caminhe sempre em frente; não se desvie nem um só passo do caminho certo."
• Provérbios 14:17: "Quem é irritadiço faz tolices, e o homem cheio de astúcias é odiado."
• Provérbios 16:32: "Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale controlar o seu espírito do que conquistar uma cidade."
• 1 Pedro 3:11-12: "Afaste-se do mal e faça o bem; procure a paz e faça tudo para alcançá-la. Pois o Senhor olha com atenção as pessoas honestas e ouve os seus pedidos, porém é contra os que fazem o mal."

Despojando-se do mal:

V. 8 “a” Agora, porém, despojai-vos, igualmente, de tudo isto:

• Ira: Raiva, mau humor, disposição natural para punição.
• Indignação: Palavra suja, discurso obsceno ou baixo.
• Maldade: Calúnia, difamação, discurso injurioso contra o bom nome de alguém.
• Maledicência: Calúnia, difamação, discurso injurioso contra o bom nome de alguém.
• Linguagem obscena do vosso falar: Conversas impróprias, linguagem vulgar.

Advertências:

Efésios 4:31-32: Deixem de ser mesquinhos, irritados e mal-humorados. As contendas, as palavras ásperas e a antipatia pelos outros não devem ter lugar na vida de vocês. Em vez disso, sejam bondosos uns para com os outros, compassivos, se perdoando mutuamente, tal como Deus os perdoou por vocês pertencerem a Cristo.

Efésios 5.4: "As histórias sujas, a conversa indecente e as brincadeiras inconvenientes - estas coisas não são para vocês. Ao invés disso, relembrem uns aos outros a bondade de Deus, e sejam agradecidos."

O crente, quando se reunir, não deve falar palavras torpes.

Efésios 5.19: "Conversem muito uns com os outros a respeito do Senhor, citando salmos e hinos, entoando cântico sacros e louvando ao Senhor com canções no coração." Efésios 5.15: "Portanto, vede prudentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, aprovando o que é agradável ao Senhor."

Mexericos:

Levítico 19:16: "Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; não te porás contra o sangue do teu próximo."

Provérbios 10:18: "O que retém o ódio é de lábios falsos, e o que difama é insensato."

Provérbios 20:19: "O mexeriqueiro espalha os segredos; por isso fique longe de quem fala demais."

Tiago nos adverte que a língua é um pequeno membro, mas pode causar grandes males (Tiago 1:26; 3:5-6). Devemos controlar nossa língua para evitar pecados como mentira, calúnia, fofoca, entre outros. O Espírito Santo nos ajuda nesse controle.

O Perigo da Ostentação:

Mateus 6:1 adverte: "Guardai-vos de exercer a vossa justiça diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles; doutra sorte, não tereis galardão junto de vosso Pai celeste."

Jesus fala sobre o perigo de fazer as nossas obras para sermos vistos por homens. Ele não está dizendo que o discípulo encobrirá todas as boas coisas que faz, mas que nunca devemos fazer as coisas apenas para sermos vistos por homens. Devemos servir a Deus, e nos comportar de uma maneira agradável a ele. A ideia de Cristo é que boas obras devem ser vistas e que devem falar por si mesmas, mas que a pessoa que as pratica deve permanecer totalmente no fundo. Os fariseus se preocupavam muito em serem observados enquanto realizavam obras que eles, erradamente, julgavam boas. A virtude deles era teatral. Buscavam somente sua própria honra e a reputação de serem santos. Qualquer pessoa que pensa que é discípulo de Cristo, mas que é culpada de tal ostentação, (vanglória) não pode esperar qualquer recompensa do Pai celeste. É doido quem se satisfaz como uma confiança baseada sobre tal base falsa. Não tem nada em comum com a índole (caráter) do Senhor.

Exemplo; muitos só que ter oportunidade se estiverem muitas pessoas no culto, só que ter cargo na igreja se for em local quer seja visto.

O comentarista da Bíblia Pentecostal destaca que o motivo pelo qual o cristão pratica o que é justo é crucial. Se o crente, seja leigo ou ministro, faz o bem para ser admirado pelos homens, ou por motivos egoístas, perderá seu galardão e louvor da parte de Deus. Em vez disso será desmascarado como hipócrita, porque, sob o disfarce de glorificar a Deus, o que ele realmente buscava era glória para si mesmo. O motivo subjacente no coração é um desafio para muitas das atividades cristãs contemporâneas, inclusive a competição por grandeza, a propaganda exagerada do sucesso e o desejo egoísta de ser o primeiro ou o melhor cf. 1 Co 3.13-15; 4.5 cap. 3.13:

a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um. 14 Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão. 15 Se a obra de alguém se queimar sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo. Cap. 4.5 Portanto, nada julgueis antes de tempo, até que o Senhor venha, o qual também trará à luz as coisas ocultas das trevas e manifestará os desígnios dos corações; e, então, cada um receberá de Deus o louvor.

Conclusão:

Hebreus 2:1 Portanto, convém-nos atentar, com mais diligência, para as coisas que já temos ouvido, para que, em tempo algum, nos desviemos delas.

Efésios 4.12-16 querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, 13 até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, 14 para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente. 15 Antes, seguindo a verdade em caridade, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 16 do qual todo o corpo, bem ajustado e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificação em amor.

 

 

 

Bibliografia

 

Comentário Bíblico Kretzmann. Livro de Lucas

Comentário bíblico. Da bíblia - F Davidson- vida nova

Comentário bíblico. Da bíblia – estudo da mulher – Editora Mundo Cristão

Comentário bíblico. Da bíblia - Aplicação Pessoal – Editora CPAD

Comentário bíblico. Da bíblia pentecostal - Editora CPAD

Dicionário Léxico do Novo Testamento - Grego-Portugues - F. Wilbur Gingrich

Dicionário Bíblico Strong - Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong - James Strong.doc

 

 

Abreviações

 

 

“ARA” Almeida Revista Atualiza.

“ARC” Almeida Revista corrigida.

“BV” Bíblia Linguagem de Hoje 1ª edição dezembro de 1981

“NVI” Nova Versão Internacional 1993, 2000

“ver tb” veja também.

“cf” Confira

“Vj” Veja

v. Versículo

VV. Versículos

CONDUTA CRISTÃ. Sétima Parte

Texto: 

Colossenses 1:10 para que possamos andar dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus.

 Introdução:

A sã doutrina nos leva a conduta correta. O Cristianismo não é um simples “modo de vida” no sentido moderno, mas sempre um modo de vida fundamentado sobre uma doutrina. O versículo diz; Agradando em tudo (10): não significa "agradando a todos". A frase é traduzida melhor na ARA: "para o seu inteiro agrado", isto é, do Senhor. “ARA” a fim de viverdes de modo digno do Senhor, [lit., andardes dignamente do Senhor] é para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento pleno de Deus;

“BV” 10 - pois eu desejo que vocês sempre vejam com toda a clareza a diferença entre o certo e o errado, e que sejam intimamente puros, para que ninguém possa censurá-los desde agora até que o Senhor volte.

I.             Conselhos o respeito:

Filipense 1:27 Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer vá e vos veja, quer estejas ausente, ouça acerca de vós que estais num mesmo espírito, combatendo juntamente com o mesmo ânimo pela fé do evangelho.

Nesses versículos Paulo expõe de modo mais incisivo, a atitude e o espírito que deseja ver na igreja de Filipos. As frases principais são: que estão no mesmo espírito (27) e combatendo juntamente com o mesmo ânimo. Isto é. Sendo de comum acordo, de um só pensamento (Fp 2.2 “ARA” Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias,). Essas palavras enfatizam o dever da unidade cristã. Evidentemente houve em Filipos restrições de rompimento, embora incipientes, definitivamente perigosas. Os filipenses foram os convertidos a quem Paulo devotava mais amor e a igreja de Filipos era a que menos lhe dava cuidados, tão verdadeiro e leal era. Mas não era perfeito. Por isso, necessitava também de exortações e de conselhos. No caso dos crentes de Filipos, duas coisas se fizeram mister para estabelecer entre eles uma perfeita harmonia de vida e testemunho: solidez da conduta cristã e continuidade da luta contra o mal. Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo , Isto é. Fazei que as vossas conversas girem unicamente em torno do evangelho de Cristo (27). Note-se que o termo "conversas" tinha um sentido amplo de comportamento, conduta, como a palavra latina conversação. O grego aqui é politeuesthe, "viver como um cidadão, da raiz polis "cidade". A palavra é encontrada outra vez em At 23.1 , onde Paulo faz referência à sua boa cidadania, pois era cidadão romano de nascimento. Os cristãos de Filipos , residindo nessa colônia romana ( At 16.12 ), compreendiam bem os privilégios e obrigações de sua cidadania. Assim como uma colônia romana era obrigada a reger-se pelas leis do Império, assim também a igreja de Filipos deveria mostrar pelo seu procedimento que seus membros eram cidadãos do Reino dos Céus. " Só deixai que a tua maneira de viver seja digna do evangelho de Cristo ". " Vivei a vida do evangelho", Paulo exorta os filipenses, pois o evangelho supre todas as necessidades.

Veja ainda 1Tm 4:12 ; Tg 3:13 ; 1Pe 2:12 ; 2Pe 3:11 . Ver tb: Sl 50:23 , 1Pe 3:16 .

II. Irrepreensível, exortações a respeito:

1 Coríntios 13:5; “ARC ” não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;

“BV” 5 – nunca é arrogante, nem egoísta, nem tampouco rude. O amor não exige que se faça ou que ele queira. Não é irritadiço, nem melindroso. Não guarde o rancor e dificilmente notará o mal que outros lhe fazem.

Filipenses 1:10; “ ARC ” para que aproveis as coisas excelentes, para que sejam honestos e sem escândalo algum até ao Dia de Cristo, “ ECA ” para que possam discernir as coisas excelentes, para que sejam sinceros, e inculpáveis ​​até ao dia de Cristo,

SINCEROS E SEM ESCÂNDALO ALGUM. "Sincero" significa "sem nenhuma mistura do mal"; "sem escândalo algum" significa "inculpável" diante de Deus e dos homens. Tal santidade deve ser o alvo supremo de todo crente, tendo em vista a iminente volta de Cristo. Somente com um amor abundante, derramado em nosso coração pelo Espírito Santo (Rm 5.5; cf. Tt 3.5,6) e com fidelidade total à Palavra de Deus , é que seremos "sinceros e sem escândalo algum até ao Dia de Cristo". 2Ts 3:7 ; 1Tm 3:2 ; Tt 2:3.

Fé 2 Coríntios 5:7 Os crentes são chamados a viver uma vida de acordo com os princípios estabelecidos na Bíblia. De acordo com as escrituras, eles devem andar com uma vida nova, como está escrito em Romanos 6:4 e 8:1. Além disso, é fundamental que os crentes vivam pela fé, conforme 2 Coríntios 5:7, buscando sempre uma maior espiritualidade, como descrito em Gálatas 5:16.

Estabilidade. A estabilidade também é uma característica importante para os crentes, conforme Efésios 4:1. Eles devem viver em amor, conforme Efésios 5:2, exercendo cautela em todas as áreas de suas vidas, como está escrito em Efésios 5:15 e Colossenses 2:6.

Iluminação. A iluminação também é essencial, como mencionado em 1 João 1:7, para que possam refletir a semelhança com Cristo, conforme 1 João 2:6.

Espiritualidade. Portanto, os crentes são encorajados a andar com uma vida nova, baseada na fé, espiritualidade, estabilidade, amor, cautela, iluminação e semelhança com Cristo, de acordo com as escrituras sagradas.

Ver tb: Exemplo de Davi; 1Sm 18:14 , 1Sm 18:30 , Sl 101:2. III. Inculpáveis

Filipense 2:15”ARC” para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio duma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo.

Este deve ser o desígnio deles e o alvo da Providência divina. A vida dos filipenses na sociedade dos santos deve ser unificante, trazendo unidos cada indivíduo, família ou grupo, e não dispersiva, devido às ofensas. Como filhos de Deus estão eles destinados a ser astros do mundo (15; ARA "luzeiros"). A figura é de uma estrela resplandecendo em uma noite escura. Seu brilho atrativo fere a imaginação do apóstolo e ele os vê, num instante, irradiando as palavras da vida e dissipando as trevas espirituais, no meio de uma nação perversa ("geração", cfr. Dt 32.5). Fp 3:6; Cl 1:22; 1Ts 3:13; 5:23; 1Tm 3:2; Tt 1:6; 2Pe 3:14.

O cristã deve ter uma vida sem mancha, Jó 11:15”ARC” porque, então, o teu rosto levantarás sem mácula; e estarás firme e não temerás;

Ct 4:7 Tu és toda formosa, amiga minha, e em ti não há mancha;

Ef 5:27 “NVI” e para apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável. 2Pe 3:14 Pelo que, amados, aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados imaculados e irrepreensíveis em paz

“NTLH” Por isso, meus amigos, enquanto vocês esperam aquele dia, façam o possível para estar em paz com Deus, sem mancha e sem culpa diante dele. Ver tb: Gn 6:9, 1Sm 19:4, 1Sm 29:6, Mt 12:5, Lc 1:6, 1Co 1:8, 2Co 6:3, 2Co 8:20, Ef 1:4, 1Ts 2:10, 1Tm 3:10, 1Tm 5:7.

IV. Inofensiva:

Jesus disse: Mt 10:16 “ARC” Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e símplices como as pombas.

Os crentes que observam fielmente a vontade de Deus enfrentarão muitos perigos. Serão como cordeiros indefesos em meio de lobos. Daí, todo crente deve buscar a Deus, invocando a sua presença, proteção e provisão.

Romanos 16:19 “ARC” Quanto à vossa obediência, é ela conhecida de todos. Comprazo-me, pois, em vós; e quero que sejais sábios no bem, mas símplices no mal. Hb 7:26.

V. Sóbria:

Guarda assim mesmo: Dt 4:9 Tão-somente guarda-te a ti mesmo e guarda bem a tua alma, que te não esqueças daquelas coisas que os teus olhos têm visto, e se não apartem do teu coração todos os dias da tua vida, e as farás saber a teus filhos e aos filhos de teus filhos.

Guardai, pois, cuidadosamente: Dt 4:15 Guardai, pois, com diligência a vossa alma, pois semelhança nenhuma vistes no dia em que o SENHOR, vosso Deus, em Horebe, falou convosco, do meio do fogo

ARA (Guardai, pois, cuidadosamente) BV 15 - "Mas cuidado! Vocês não viram nenhuma forma do Senhor nosso Deus, quando falou em Horebe, do meio das chamas.

Provérbios 4:20 -21 Filho meu, atenta para as minhas palavras; às minhas razões inclina o teu ouvido. Não as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as no meio do teu coração.

Isto é, nós não precisamo-nos fazer imagem de Deus, mais devemo-nos guarda a sua palavra no coração.

Provérbios 4:23 Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as saídas da vida.

Não participados dos pecados alheios 1Tm 5:22 A ninguém imponhas precipitadamente as mãos, nem participes dos pecados alheios; conserva-te a ti mesmo puro. v.. "A ninguém imponhas precipitadamente as mãos..."

Esta frase pode ser uma proibição do recebimento apresado de um crente desviado que se arrependeu e deseja volta á plena comunhão com a igreja esto é, ter seus cargo de volta.

v. “b” "...nem participes dos pecados alheios"; Que dizer; fazer ou concordar com as obra das trevas.

Paulo advertiu os de efésios dizendo: E não sejais cúmplices nas obras infrutíferas das trevas; antes, porém, reprovai-as. Ef 5:11 “ARC”. Agora veja na Versão BV Não participem dos prazeres indignos do mal e das trevas mas, ao invés disso, denunciem publicamente e reprovem esses prazeres.

Aquele que é em tudo leal a Cristo, não pode ser neutro, nem manter silêncio quanto às "obras infrutuosas das trevas" (v. 11) e à imoralidade (vv. 3-6). Deve sempre estar pronto a desmascarar, repreender e denunciar o mal em todas as suas formas. Bradar sinceramente contra toda a iniqüidade é odiar o pecado (Hb 1.9), tomar posição com Deus, contra o mal (Sl 94.16) e permanecer fiel a Cristo, o qual também denunciava as obras das trevas (Jo 7.7; Is 15.18-20; cf. Lc 22.28).

Guardai-vos dos ídolos 1Jo 5:21 Filhinhos, guardai-vos dos ídolos; 1Co 10:1 Portanto, meus amados, fugi da idolatria. Essa advertência nos lembra da importância de evitar a idolatria, que pode se manifestar de diversas formas em nossas vidas. Podemos nos tornar idólatras ao colocar qualquer coisa acima de Deus em nossos corações, seja dinheiro, fama, poder ou até mesmo nossos próprios desejos e vontades. Portanto, é crucial que estejamos atentos e vigilantes, buscando sempre colocar Deus no centro de nossas vidas e evitando qualquer forma de idolatria. Que possamos fugir da idolatria e buscar a verdadeira adoração ao nosso Senhor.

Não devemo-nos deixar de orar Cl 4:2 Perseverai em oração, velando nela com ação de graças.

Orar e vigiar 1Pe 5:8 Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar.  A vigilância é essencial para resistir às investidas do inimigo, que se assemelha a um leão rugindo em busca de presas. Nesse sentido, a oração e a vigilância são fundamentais para a proteção espiritual e a resistência contra as ciladas do maligno. É importante permanecer alerta e firmes na fé, confiando no poder de Deus para nos guardar e nos livrar das garras do inimigo.

Conclusão: 

Todos os cristãos precisam ter um Comportamento, Desempenho, eficaz.

Quando isto acontecer, ele ser torna o homem bem sucedido.  

Abreviações

 

“ARA” - Almeida Revista e Atualizada.

“ARC” - Almeida Revista e Corrigida.

“BV” - Bíblia Linguagem de Hoje, 1ª edição dezembro de 1981.

“NVI” - Nova Versão Internacional, 1993, 2000.

“ver tb” - ver também.

“cf” - Confira.

“V” - Veja.

v. - Versículo.

VV. - Versículos.

QUEM SÃO OS LEVITAS

 Texto: 1 Crônicas 6.48 “E seus irmãos, os levitas, foram postos para todo o ministério do tabernáculo da Casa de Deus”.

INTRODUÇÃO

Ser um levita vai muito além de ser um mordomo na casa do Senhor, é participar de um ministério especial que se destaca por diversos fatores:

1. Deus auxilia os levitas: O trabalho dos levitas nunca foi fácil no tempo de Davi, e principalmente nos dias de hoje, onde muitos não têm disponibilidade para servir a Deus em tempo integral, mas ainda assim respondem ao seu chamado. No entanto, os levitas têm a grande vantagem de contar com a ajuda de Deus (I Cr 15.26), que está ao seu lado e sempre lhes fornecerá o suprimento necessário para realizar as tarefas para as quais foram designados.

2. Os levitas também oferecem sacrifícios ao Senhor: Servir ao Senhor não os impede de oferecer sacrifícios a Ele. Devemos entender que ser um levita significa ter mais responsabilidades sem excluir nada da nossa vida com Deus. Não estamos fazendo trocas ou negociando serviços com Deus. Os levitas são ofertantes, dizimistas e oferecem sacrifícios pessoais ao Senhor.

3. Todos os levitas, Davi e todos os levitas estavam vestidos com trajes especiais, simbolizando a pureza requerida para servir ao Senhor. Todos estavam prontos. Não é apenas o líder, o pastor ou o ministro de louvor que deve estar preparado para ministrar. Todos devem estar prontos e vestidos com a mesma pureza do linho.

4. A mesma pureza, santidade e unção são fundamentais para que a glória do Senhor esteja presente nas ministrações dos levitas.

5. Guiados por Davi e os levitas, todo o povo alegremente levou a Arca da Aliança do Senhor (I Cr 15.28). Isso é revelado hoje como o louvor congregacional que acontece nas igrejas, onde todo o povo é conduzido à presença de Deus através do louvor e adoração sob a ministração dos levitas.

6. Os levitas ministravam diante da arca (I Crônicas 16.4), representando o lugar onde os levitas devem sempre servir. Cada um deve permanecer fiel ao seu chamado.

7. Após isso, Davi ordenou a apresentação pública dos levitas (I Cr 16.7). Todos os levitas apresentados já estavam preparados e tinham ministrado junto com Davi, oferecido sacrifícios e tinham comunhão. A ministração pública é uma consequência, não uma necessidade exclusiva. Os levitas não buscam os holofotes, mas sim a presença de Deus. Antes de serem apresentados publicamente, os levitas devem já ter adquirido experiência íntima com Deus, plena comunhão com seus irmãos e maturidade espiritual para exercer dignamente seu ministério;

8. Os levitas eram designados nominalmente para ministrar na casa do Senhor, cantando, tocando e cuidando da arca, segundo as ordens para cada dia (I Cr 16.37-42). Os levitas devem estar sempre em sintonia com a casa do Senhor e suas responsabilidades. Hoje, não vivemos literalmente na casa do Senhor para ministrar, mas nós somos o templo do Senhor e assim podemos continuamente, mesmo não estando na igreja (templo), ministrar ao Senhor e oferecer sempre nosso sacrifício (Hb 13.15). A prática de escalas e turnos para ministração é bíblica e deve ser obedecida e aceita quando for necessário; Turnos e funções dos levitas (1Cr 23.1-5): Havia quatro grupos de levitas: superintendentes, oficiais.

   II.        O QUE É OS LEVITAS NA CASA DO SENHOR?[i]

Os levitas são designados para servir na casa do Senhor, sendo um grupo de pessoas separadas para levar a arca da Aliança do Senhor e estar diante dele para servi-lo e abençoar em seu nome, até os dias de hoje (Dt 10.8). Embora haja uma tendência natural de associar os levitas à música, isso não é totalmente incorreto, uma vez que os levitas mais destacados estavam à frente participando da música. Ao analisar esse grupo de levitas, podemos observar que eles possuíam características específicas que devem ser evidentes nos levitas de hoje. É importante notar que, embora não haja menção do termo "ministério de louvor" ou "levita" nas treze epístolas doutrinárias do Novo Testamento, é possível identificar quatro grupos de levitas: superintendentes e oficiais. Vamos explorar quem são eles:

1.   OS MÚSICOS

A união e a comunhão entre os Levitas eram aspectos fundamentais para o cumprimento de suas responsabilidades no serviço do templo. Eles eram irmãos da mesma família levítica e compartilhavam interesses comuns no que dizia respeito ao serviço religioso. Aqui estão algumas reflexões sobre a importância da união entre os Levitas e sua aplicação nos dias atuais:

Viver em União: Assim como os Levitas no Antigo Testamento, os cristãos hoje devem viver em união, em harmonia e em comunhão uns com os outros. Isso significa reconhecer-se como parte de uma mesma família espiritual e trabalhar juntos para o avanço do Reino de Deus.

 Interesses Comuns: Os Levitas tinham um objetivo comum: servir ao Senhor no templo. Da mesma forma, os cristãos devem compartilhar interesses comuns, como a adoração a Deus, a evangelização, o discipulado e o serviço aos necessitados.

Identificação dos Irmãos: É importante para os cristãos reconhecerem seus irmãos na fé, aqueles que compartilham dos mesmos valores e compromissos espirituais. Isso fortalece os laços de comunhão e permite uma colaboração mais eficaz no serviço do Senhor.

Pertencimento à Família de Deus: Assim como os Levitas pertenciam à família levítica, os cristãos pertencem à família de Deus. Essa consciência de pertencimento cria um senso de responsabilidade mútua e encoraja a solidariedade e o apoio entre os irmãos na fé.

Trabalho em Equipe: Os Levitas trabalhavam em equipe para cumprir suas responsabilidades no templo. Da mesma forma, os cristãos são chamados a trabalhar em equipe na obra do Senhor, reconhecendo e valorizando os dons e talentos de cada membro do corpo de Cristo.

2.   CANTORES

Músicos que tocavam e cantavam com alegria. Devemos sempre expressar a alegria que sentimos ao ministrar (servir) na casa do Senhor. Devemos fazê-lo de forma pública e jubilosa. Os levitas músicos sempre são identificados pela alegria em servir ao Senhor. 

Davi separou um grupo de levitas, filhos de Asafe, para dirigirem os cultos de adoração, sendo eles importantes no culto, mas não a atração principal. Em 1 Crônicas 25.1, o rei Davi e os líderes dos levitas escolheram os seguintes grupos de famílias de levitas para dirigirem os cultos de adoração: Asafe, Hemã e Jedutum. Eles deviam anunciar as mensagens de Deus, acompanhados por música de harpas, liras e pratos. Esta é a lista dos homens escolhidos para este serviço.

Isso quer dizer que eles são importantes no culto, mas não a atração principal, como tem sido feito em algumas igrejas, dando mais prioridade ao louvor do que à palavra. Enquanto a palavra diz: "a fé vem pelo ouvir" (Romanos 10.17). "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus".    

A importância dos músicos levitas no culto é indiscutível, mas é essencial manter o equilíbrio entre a música e a proclamação da Palavra de Deus. Aqui estão algumas reflexões sobre esse equilíbrio e a prioridade da Palavra no culto:

Expressão de Alegria: Os músicos levitas serviam com alegria e entusiasmo no culto ao Senhor, e essa alegria deve ser uma característica marcante dos que ministram na música hoje. A alegria no serviço reflete o amor e a devoção ao Senhor e inspira a congregação a adorar com fervor.

Importância do Culto: Embora os músicos levitas fossem importantes no culto, eles não eram a atração principal. Seu papel era complementar a adoração e preparar o ambiente espiritual para a proclamação da Palavra de Deus. O culto deve centrar-se na exaltação de Deus e na edificação da congregação através da Palavra.

Equilíbrio entre Música e Palavra: Enquanto a música tem o poder de preparar os corações para receber a Palavra de Deus, é fundamental que a proclamação da Palavra seja o foco central do culto. A música e a pregação devem trabalhar juntas para criar uma experiência de adoração completa e transformadora. Lembrando que esse trabalho em conjunto não significa que é necessário estar tocando na hora da palavra, porém a Bíblia recomenda um de cada vez, 1 Coríntios 14:40 “Mas faça-se tudo decentemente e com ordem”.  enfatiza a importância de fazer todas as coisas decentemente e com ordem, o que inclui a organização e o fluxo adequado das diferentes partes do culto. Onde a Palavra de Deus possa ser ouvida, compreendida e respondida de maneira eficaz.

Fé vem pelo Ouvir: A Palavra de Deus é o meio pelo qual a fé é gerada nos corações das pessoas. Portanto, é crucial que haja tempo e espaço suficientes no culto para a proclamação da Palavra, para que os ouvintes possam ouvir, compreender e responder ao chamado de Deus para suas vidas.

Prioridade na Palavra: Embora a música seja uma parte vital do culto, não deve suplantar a importância da Palavra de Deus. A pregação da Palavra deve ser dada prioridade e receber a atenção necessária para que a congregação seja alimentada espiritualmente e cresça na fé.

Em resumo, os músicos levitas desempenham um papel importante no culto, mas é essencial manter o equilíbrio entre a música e a proclamação da Palavra de Deus. A Palavra deve ter prioridade no culto, pois é através dela que a fé é gerada e a congregação é edificada espiritualmente.

3.   PERITOS

Os participantes da música, canto e instrumentos tinham habilidades específicas em seus ofícios e o faziam sob orientação e organização. Precisamos garantir que o serviço na casa do Senhor seja realizado com profissionalismo, sem espaço para amadorismo. Devemos buscar a perfeição para oferecer sempre o melhor. Se vamos cantar, temos que ser peritos em canto. Devemos nos apresentar aprovados (2 Tm 2.15) diante de Deus e dos homens para o serviço na casa do Senhor. Devemos ministrar ao Senhor com arte e perfeição (Sl 33.3). Devemos aperfeiçoar o dom que o Senhor nos deu, estudando e nos especializando. O mundo precisa reconhecer que os mais talentosos estão dedicando seus serviços à obra de Deus. Não é passar a maior parte do tempo em casa na frente da TV ou na internet vendo coisas que não edificam, mas sim passar seu tempo pesquisando e orando, perguntando ao Espírito Santo qual é o hino que Ele quer que cante no culto. Devemos também chegar mais cedo para preparar os instrumentos e ter um pouco de diálogo com os demais que irão louvar.  

Além dos cantores, a Bíblia fala de outro grupo de levitas que da mesma forma foram separados para o serviço na casa do Senhor. Os PORTEIROS.

4.   PORTEIROS

É uma excelente observação. Nem todos os levitas desempenhavam funções ligadas à música ou ao culto direto, mas havia também aqueles dedicados a outras áreas essenciais para o funcionamento e a manutenção do templo e de seus rituais, como o cuidado da arca, a vigilância, a operação dos equipamentos e outras responsabilidades práticas e espirituais.

Esses levitas desempenhavam papéis vitais para garantir que o serviço no templo fosse realizado de forma adequada e ordenada. Eles cuidavam para que o ambiente sagrado fosse preservado, para que nada de inadequado ou profano adentrasse o local onde a presença de Deus habitava de maneira especial.

Os guardiões eram responsáveis por vigiar a arca e cuidar da tenda. Atualmente, é essencial separar pessoas para exercer o ministério de vigília (os porteiros) e intercessão em oração, enquanto outros se dedicam a outras tarefas. Todos são como levitas.

Da mesma forma, nas igrejas hoje, é crucial que haja pessoas dedicadas não apenas à música e ao louvor, mas também à intercessão, ao cuidado pastoral, à administração, à manutenção do espaço físico e a muitas outras áreas (Diáconos “a”) que contribuem para a edificação e o funcionamento saudável da comunidade de fé.

 Todos esses indivíduos, independentemente de suas funções específicas, são considerados levitas no sentido espiritual, pois estão dedicados ao serviço do Senhor e ao cumprimento da visão central da igreja, cada um com suas habilidades e dons dados por Deus.

 III.        SALMOS, HINOS E CÂNTICOS ESPIRITUAIS

Existem três tipos de músicas que os crentes devem entender, conforme listadas em Efésios 5.17-20:

“Por esta razão não vos torneis insensatos, mas procurai compreender qual a vontade do Senhor. E não vos embriagueis com vinho. No qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor, com hinos e cânticos espirituais, dando sempre graças por tudo a nosso  Deus e  Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo”.

Há três tipos de música listados aqui: SALMOS, HINOS E CÂNTICOS ESPIRITUAIS.

1. Salmos, o livro de cânticos do antigo Israel. Existe algo especial sobre cantar Salmos, especialmente quando se trata de guerra espiritual. Os salmos são a Palavra de Deus, escritos por Davi e outros sob a inspiração do Espírito Santo.

Mas os salmos não são apenas os 150 capítulos do livro de Salmos; são também as poesias, cânticos e orações que escrevemos hoje para expressar diante de Deus o que se passa no íntimo de nosso ser. Contudo, conhecendo bem os salmos da Bíblia, podemos expressar com as palavras bíblicas aquilo que sentimos.

Há uma grande energia espiritual liberada quando a congregação começa a cantar os Salmos. Vários salmos abordam as fraquezas dos fiéis, porém todos eles terminam com uma mensagem de esperança e adoração. Vamos aprender de novo como cantar os Salmos.

2. Hinos, Hinos são canções religiosas. Em Deuteronômio 32, Deus inspirou Moisés a escrever uma canção não com a intenção de abençoar os ouvintes daquela época, mas como um registro para ser passado de geração em geração. Esta é a descrição de hino. Hinos parecem ter como objetivo transmitir uma mensagem oficial para a Igreja por meio de uma canção. Enquanto os Salmos são mais uma celebração a Deus, hinos tratam de temas duradouros, verdades eternas. Canções como "Maravilhosa Graça" ou "Quão Grande És Tu" expressam a bondade, a graça e a justiça de Deus. Eles possuem uma certa autoridade que certas músicas, apesar de lindas, não contêm.

3. Canções espirituais são mais do que um tipo subjetivo de canção que todos nós fazemos. Salmo 42.8 diz: "à noite comigo está o seu cântico". Salmo 32.7: "... e me cercas de alegres cantos de livramento”. Essas canções especiais vêm sob a influência e inspiração do Espírito Santo. Talvez seja isso que Paulo relata em 1 Co 14.15: "eu cantarei com o espírito e cantarei com a mente também”. Quando cantamos em línguas, não nos preocupamos com rimas ou palavras, nós apenas expressamos profundos sentimentos do Espírito. Quando esses momentos chegam, o Espírito de profecia vem sobre nós e podemos orar com o nosso entendimento as palavras que nós temos orado em Espírito. Essas são canções espirituais, Palavras especiais de ministração para nós do Senhor.

 IV.        Qual a diferença entre salmos, hinos e cânticos espirituais?

         Existem dois textos no Novo Testamento que mencionam as palavras "salmos, hinos e cânticos espirituais" juntas. Em Efésios 5:18-19, está escrito: "E não nos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor com hinos e cânticos espirituais". O apóstolo Paulo, autor de Efésios, também deu instruções muito semelhantes aos colossenses: "Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão em vosso coração" (Colossenses 3:16).

É importante resistir à tentação de criar distinções artificiais entre palavras semelhantes, e é essencial respeitar o contexto para compreender melhor o significado de cada termo. Ao mesmo tempo, enriquece o nosso entendimento e o nosso serviço observar as diferenças básicas entre essas palavras.

A palavra "salmos" refere-se a cânticos do tipo encontrados no livro de Salmos do Antigo Testamento. Muitos dos Salmos compostos por Davi e outros são poderosas mensagens de louvor e adoração. É provável que alguns cristãos primitivos tenham escrito outros salmos para expressar a glória de Deus.

Hinos são canções que expressam louvor a Deus. O foco está em dirigir esse louvor ao Senhor, diferentemente de outras músicas que podem transmitir mensagens edificantes aos irmãos. A palavra "cânticos" poderia se referir a diversos tipos de canções, mas Paulo adicionou o termo "espirituais" para limitar o significado a canções de natureza espiritual, que refletem a atitude de corações voltados para Deus. Ao adorar a Deus e edificar nossos irmãos com salmos, hinos e cânticos espirituais, devemos escolher canções que expressem a devida reverência a Deus e transmitam mensagens espirituais baseadas nos princípios revelados pelo Senhor. Se um hino não demonstra o respeito e honra que Deus merece, não deve ser usado em nosso louvor. Se a mensagem de uma canção não for espiritual e totalmente alinhada com a palavra de Deus, não devemos cantá-la em nosso louvor. É importante destacar que esses versículos enfatizam uma mensagem que vem de dentro para fora. Cantamos para agradar a Deus e edificar os outros. Enquanto recebemos o benefício do crescimento espiritual (sendo cheios do Espírito), o foco está no louvor e na edificação, não na diversão ou no prazer pessoal.

  V.        Deferência entre louvar e adorar

1. Louvor. Louvor é o ato de exaltar, elogiar e enaltecer a Deus por quem Ele é e pelo que Ele fez.

Envolve expressar gratidão, admiração e reconhecimento pelas obras de Deus em nossas vidas.

No contexto da música e do culto, o louvor geralmente se manifesta através de canções que celebram as virtudes e atributos de Deus.

No tempo de Davi, havia uma tribo inteira, cerca de 4.000 Levitas, os levitas, dedicada ao louvor e à adoração a Deus através da música e do serviço no tabernáculo (1Cr 23.55). Entendamos agora o que é adoração, ainda que possamos praticar adoração enquanto estamos louvando, todavia louvar não é o mesmo que adorar.

2. Adoração

Adoração vai além do louvor e envolve um relacionamento profundo e íntimo com Deus.

É um ato de reverência, submissão e entrega total a Deus, reconhecendo Sua grandeza e santidade.

A adoração inclui um compromisso do coração e da mente em se render completamente a Deus, buscando Sua vontade e Sua presença em todas as áreas da vida.

Enquanto o louvor pode ser expresso de várias maneiras, como música, palavras ou ações, a adoração é essencialmente um estado do coração, uma atitude de reverência e devoção.

Jesus ensinou sobre adoração em espírito e em verdade, destacando a importância de uma adoração sincera e genuína que brota do mais profundo do nosso ser, em harmonia com a verdadeira natureza de Deus.

Você pode estar perguntando: O que é adoração? Eu lhe dei uma definição ao pé da letra. Agora vou lhe dar uma definição bem bíblica, bem centrada em Cristo dentro do contexto cristão.

O que é adoração?

 Adoração é, essencialmente, uma atitude do coração, uma expressão pessoal de reverência, submissão e amor a Deus. É uma resposta profunda ao reconhecimento da grandeza, santidade e amor de Deus por nós. Aqui estão alguns aspectos importantes sobre o que é adoração:

 Atitude do Coração: A adoração não se limita a atividades externas, como cantar ou pregar, mas começa no coração. É uma disposição interior de amor, reverência e submissão a Deus.

 Intimidade e Comunhão: Uma vida de adoração é caracterizada por uma busca contínua por comunhão com Deus através da oração, meditação na Palavra e momentos de intimidade com Ele.

 Guiada pelo Espírito Santo: A verdadeira adoração é inspirada e capacitada pelo Espírito Santo. É Ele quem nos guia, nos enche e nos capacita a adorar a Deus em espírito e em verdade.

 Consciência da Presença de Deus: Na adoração, estamos conscientes da presença manifesta de Deus em nosso meio. É uma experiência profunda de estar na presença do Todo-Poderoso.

 Rendição Total: A adoração envolve uma entrega completa de nós mesmos a Deus, reconhecendo Sua soberania sobre nossas vidas e entregando nossos corações e vontades a Ele.

 Expressão de Gratidão e Amor: Adoramos a Deus porque O amamos e somos gratos por Sua bondade, graça e amor para conosco. Nossa adoração é uma resposta ao Seu amor por nós.

 Vida de Consagração: A adoração transcende os momentos no culto e se estende para todas as áreas de nossa vida. É viver uma vida consagrada a Deus, buscando glorificá-Lo em tudo o que fazemos. João 16.8: “E, quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, e da justiça, e do juízo”.

O Levita. É necessário ter compreensão da palavra, Hebreus 4.12 “Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais penetrante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até à divisão da alma, e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração”. Quando o Levita usa a palavra na musica e sabe distinguir o que mencionei sobre: Poesias, cânticos e orações.

Adoração é uma expressão de transbordamento. É algo que começa no íntimo e se manifesta no exterior. Como o salmista expressou: “o meu cálice transborda.” (Sl 23.5);

Adoração é um derramamento:

De alma de pensamento é de espírito diante de Deus. 

1. Quem deve louvar ao Senhor? Gloriaaaaa!

A bíblia tem resposta.

Salmos 135:20: “Casa de Levi, bendizei ao SENHOR!”;

Salmos 146:1: “Louvai ao SENHOR! Ó minha alma”;

Salmo 145. 21: “... e toda a carne louvará o seu santo nome para todo o sempre”;

Salmo 150.6: “Tudo quanto tem fôlego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR!”;

Salmos 113:1 “ Louvai, servos do SENHOR, louvai o nome do SENHOR”;

Salmos 117.1: “Louvai ao SENHOR, todas as nações; louvai-o, todos os povos”;

Salmos 148.7-13 “Louvai ao SENHOR desde a terra, vós, baleias e todos os abismos,

8 fogo e saraiva, neve e vapores e vento tempestuoso que executa a sua palavra;

9  montes e todos os outeiros, árvores frutíferas e todos os cedros;

10  as feras e todos os gados, répteis e aves voadoras;

11  reis da terra e todos os povos, príncipes e todos os juízes da terra;

12  rapazes e donzelas, velhos e crianças.

13  Que louvem o nome do SENHOR, pois só o seu nome é exaltado; a sua glória está sobre a terra e o céu.

Salmos 150.6: “Tudo quanto tem fôlego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR!”;

2. Quando devemos louvar ao Senhor?

Salmos 119.147:  “Antecipei-me à alva da manhã e clamei”;

Salmos 119.62:  “À meia-noite, me levantarei para te louvar...”;

Salmo 71.8: “Encha-se a minha boca do teu louvor e da tua glória todo o dia”; não é todos os dias. É todo um dia, isto é o dia todo.

3. Quando devemos louvar ao Senhor?

- Enquanto eu viver – Salmo 146.2: “Louvarei ao SENHOR durante a minha vida; cantarei louvores ao meu Deus enquanto viver”.

- Enquanto minha alma estiver abatida – Salmo 42.11: “Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei. Ele é a salvação da minha face e o meu Deus”;

- No momento de tribulações – Harpa e Atos

Conclusão:

 Há o processo de evaporação, onde o sol aquece as águas do mar, rios e lagoas. Durante esse processo, a água é evaporada pelo calor do sol, subindo para o céu e se transformando em nuvens. Quando as nuvens ficam pesadas, elas se desfazem e a água cai em forma de gotas, conhecidas como chuva.

Jô disse assim: Porventura, também se poderão entender a extensão das nuvens e os trovões da sua tenda?; Eis que estende sobre elas a sua luz e encobre os altos do mar.” 

 

 

 

 

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[i] De onde vem o conceito de "levita"? O termo foi emprestado de Israel e do Velho Testamento. Originalmente, "levita" significa "descendente de Levi", um dos 12 filhos de Jacó. Os levitas se destacaram entre as 12 tribos de Israel durante o episódio do bezerro de ouro. Quando Moisés desceu do monte e viu o povo adorando ídolos, os descendentes de Levi se manifestaram para servir somente ao Senhor (Êx 32:26). A partir desse momento, os levitas se tornaram ministros de Deus, com alguns sendo sacerdotes (da família de Aarão) e outros sendo seus auxiliares. Embora os sacerdotes fossem levitas, os dois grupos foram separados. Nos tempos do Velho Testamento, muitas vezes quando se fala sobre os levitas, a referência se aplica aos ajudantes dos sacerdotes, responsáveis por cuidar do tabernáculo e seus utensílios, inclusive durante as viagens pelo deserto (Números capítulos).

     Naquela época, os levitas não eram responsáveis pela música no tabernáculo, já que não havia uma parte musical no culto estabelecido pela lei de Moisés. No entanto, as orações e sacrifícios incluíam louvor, adoração e ações de graças.

     Mais tarde, Davi inseriu a música como parte integrante do culto, atribuindo a alguns levitas a responsabilidade musical. Em I Crônicas, vemos diversas atribuições dos levitas, incluindo porteiros, guardas, padeiros, cantores e instrumentistas.

     Considerando o paralelo entre Israel e a Igreja de Jesus Cristo, podemos até usar o termo "levita", mesmo não sendo descendentes de Levi. Nesse sentido, todos que servem em qualquer ministério podem ser chamados "levitas". O levita é aquele que executa qualquer serviço ligado ao culto. O levita é simplesmente um servo e não alguém que esteja na igreja para ser alvo da glória humana.