Resposta:
Gênesis 6:4 (na tradução ARA, por exemplo) afirma explicitamente que os **gigantes** (ou **nefilins**, do hebraico נְפִילִים – nephilim) **já existiam** na terra **naquele tempo**, e **continuaram** existindo (ou surgindo) **depois**, no contexto da união entre os "filhos de Deus" e as "filhas dos homens".
Aqui está o verso chave (ARA):
“Ora, **naquele tempo havia gigantes na terra**; e **também depois**, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens, as quais lhes deram filhos; estes foram valentes, varões de renome, na antiguidade.”
Gênesis Cap. 6.4 NVT
"Naqueles dias, e por algum tempo depois, havia na terra gigantes, pois quando os filhos de Deus tiveram relações com as filhas dos homens, elas deram à luz filhos que se tornaram os guerreiros famosos da antiguidade."
Essa estrutura gramatical no hebraico original sugere que os nefilins **não foram exclusivamente** o produto daquela união específica. Vamos fazer um estudo bíblico estruturado sobre isso, considerando o texto, o contexto, interpretações principais e implicações teológicas.
1. Análise textual e gramatical de Gênesis 6:4
- **"Naquele tempo havia gigantes na terra"** (hebraico: הַנְּפִלִים הָיוּ בָאָרֶץ בַּיָּמִים הָהֵם – ha-nefilim hayu ba'aretz bayyamim hahem):
O verbo **hayah** (הָיוּ – "havia/estavam") no qatal (perfeito) indica uma existência **já estabelecida** no passado, antes ou simultânea ao período descrito. A frase "naqueles dias" (bayyamim hahem) refere-se ao tempo da multiplicação da humanidade (Gn 6:1) e da corrupção crescente.
- **"e também depois"** (וְגַם אַחֲרֵי־כֵן – vegam 'acharey-khen):
Isso indica **continuidade** ou **ocorrências adicionais** após o evento da união.
- **"quando os filhos de Deus possuíram..."** (כִּי יָבֹאוּ בְנֵי־הָאֱלֹהִים אֶל־בְּנוֹת הָאָדָם – ki yavo'u bene ha'elohim el-benot ha'adam):
O "quando" (ki) aqui é mais como "pois" ou "porque" em sentido explicativo/temporal, descrevendo o período em que a união acontecia (iterativo no hebraico: yiqtol – ação repetida). Os filhos gerados são descritos como **"valentes, varões de renome"** (gibborim... 'anshe hashem), não necessariamente como "gigantes" (nefilim). Muitos estudiosos veem isso como uma distinção: os nefilins já estavam lá, e a união produziu heróis famosos (talvez também gigantescos ou poderosos).
Conclusão gramatical: O texto **não diz** que os nefilins surgiram **daquela união**; ele diz que eles **estavam presentes** durante aquele período, e **continuaram** depois. A prole da união é separada sintaticamente: "estes [os filhos] foram valentes...".
"...quando os filhos de Deus tiveram relações com as filhas dos homens, elas deram à luz filhos que se tornaram os guerreiros famosos da antiguidade." (NVT) " ...Esses gigantes foram os heróis dos tempos antigos, homens rudes e famosos!"(KJA).
"...Estes foram valentes, homens de renome, na antiguidade." (NAA)
2. Contexto imediato em Gênesis 6
- Gn 6:1-3: A humanidade se multiplica; os "filhos de Deus" veem as "filhas dos homens" como belas e tomam esposas → Deus limita a vida a 120 anos.
- Gn 6:4: Explicação parentética sobre os nefilins e os heróis.
- Gn 6:5: A maldade humana é extrema → Deus se entristece e decide o Dilúvio.
O verso 4 serve como **explicação** ou **ilustração** da corrupção crescente: violência, poder abusivo, poligamia, tirania (os "varões de renome" podem ser déspotas ou guerreiros famosos, como Ninrode em Gn 10:8-9).
3. Principais interpretações sobre os nefilins e sua existência prévia
Aqui estão as visões mais comuns entre estudiosos evangélicos e bíblicos:
| Interpretação | "Filhos de Deus" | "Filhas dos homens" | Nefilins (gigantes) | Existiam antes? | Base principal |
|--------------------------------|-----------------------------------|-
**Anjos caídos** (visão antiga, judaica pré-cristã, 1 Enoque, muitos evangélicos modernos como Michael Heiser) | Anjos caídos (bene elohim = seres divinos) | Mulheres humanas | Híbridos (anjo + humano) → gigantes violentos | Sim, mas a união intensificou ou produziu mais | Jó 1:6; 2 Pedro 2:4; Judas 6; tradição intertestamentária |
| **Linhagem piedosa vs. ímpia** (visão reformada clássica, Calvino, muitos batistas/evangélicos conservadores) | Descendentes de Sete (piedosos) | Descendentes de Caim (ímpios) | Homens poderosos/tiranos resultantes da mistura | Sim (homens maus já existiam na terra) | Gn 4-5 (linhagens separadas); rejeita anjos casando |
| **Governantes/tiranos** (visão sociopolítica, alguns como Gordon Wenham, em parte) | Reis ou líderes poderosos ("filhos de deuses" como título real) | Mulheres comuns | Aristocratas/guerreiros violentos ("caídos" = opressores) | Sim, já eram opressores antes da poligamia abusiva | Contexto de violência (Gn 6:11); paralelismo com monarquia opressora |
| **Híbridos demoníacos** (extremo, influenciada por apócrifos) | Anjos rebeldes | Mulheres | Gigantes semi-divinos que sobreviveram ou reapareceram | Sim, e "depois" (Nm 13:33) | Livro de Enoque, Jubileus |
- **Ponto comum em muitas visões**: Os nefilins **não são necessariamente só** o fruto da união. O texto os apresenta como **já presentes** ("havia... na terra"), e a prole da união é descrita separadamente como "valentes/varões de renome". Isso sugere que a corrupção era multifacetada: violência pré-existente + casamentos mistos abusivos + heróis tirânicos.
4. Implicações teológicas e aplicações
- **Corrupção total da humanidade**: Gn 6:5-7 mostra que a maldade era universal → o Dilúvio julga toda a terra (exceto Noé). Os nefilins ilustram o auge da rebelião humana (violência, poder descontrolado).
- **"Também depois"**: Nefilins (ou gigantes semelhantes) reaparecem pós-Dilúvio (Nm 13:33 – espiões veem "nefilins" em Canaã; Anaquins, Refains). Isso pode indicar: (1) sobreviventes (improvável, pois o Dilúvio foi total); (2) reaparição do mesmo padrão de maldade/violência; (3) exagero dos espiões; ou (4) linhagem genética preservada de alguma forma (visão angelical).
- **Lições práticas**:
- Evite casamentos mistos (fé vs. incredulidade) → leva à corrupção (2 Co 6:14).
- O poder humano sem Deus gera opressão e violência.
- Deus julga o pecado radicalmente, mas preserva um remanescente fiel (Noé).
- A graça triunfa: Cristo vence todo poder (incluindo "principados" espirituais – Cl 2:15).
Em resumo: **Sim, o texto indica que os gigantes/nefilins já existiam antes (ou durante o início) daquela união específica**. Eles não são **apenas** o resultado dela, mas parte do cenário de maldade que levou ao Dilúvio. A união agravou o problema, produzindo mais "valentes de renome" (talvez mais tiranos ou guerreiros). Isso reforça o tema central de Gênesis 6: a humanidade caiu tão profundamente que só o julgamento e a graça (arca de Noé) puderam restaurar.
🙏
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